见《本草纲目》。为泽漆之别名，详该条。
《灵枢经》篇名。惑，迷乱眩晕之谓；大，言其甚也。本篇论述了登高俯视则惑的道理，以及善忘、善饥而不嗜食、不得卧、不得视、多卧、少卧等病证。而对于惑的讨论尤为详尽，故名。
出《备急千金要方》卷二。即倒产。详该条。
①四肢。《灵枢·邪客》：“营气者，泌其津液，注之于脉，化以为血，以荣四末。”②手指和脚趾。《素问·疟论》：“疟之且发也，阴阳之且移也，必从四末始也。”
脉象之一。脉似沉似伏，重按实而弦长。主阴寒积聚，如癥瘕、痞块、疝气等。《脉诀汇辨》引沈氏语：“似沉似伏，牢之位也。实大弦长，牢之体也。牢脉不可混于沉脉、伏脉，须细辨耳。沉脉如绵裹砂，内刚外柔，然不必兼
热的意思。《素问·举痛论》：“炅则气泄。”《类经》十五卷注：“炅，居永切，热也。”
《金匮翼》卷三方。人参三钱，乌梅一枚，黄芪、当归、茯苓、陈皮各一钱，鳖甲、制何首乌、白术各二钱。为末，加姜，水煎服。治虚疟久疟，少气不食，亦治劳疟(即遇劳即发，经年不瘥)。
结胸证之一。即指《伤寒论》中之大陷胸汤(丸)证。《类证活人书》卷十：“大结胸，不按而痛，胸连脐腹坚硬为大结胸，大陷胸丸主之。”参见结胸条。
医经著作，不分卷。清·俞樾(曲园)撰于1850年。此书乃俞氏《读书余录》之一。总收48条《内经》经文。俞氏发挥其考据之长，以决《内经》之疑、之阙、之异；以断注家之失、之得、之误。考据精确，使《内经》中
金元时期的一个医学派别。详见金元四大家条。