阴阳学说
古代两点论运用于医学的基本理论之一。详阴阳条。
古代两点论运用于医学的基本理论之一。详阴阳条。
证名。指眼视物不明的证候。《医贯》卷四：“神水者，由三焦而发源，先天真一之气所化，目上润泽之水是也。……耗涩，则有昏渺之危。”参见目昏条。
气功功法。又名李真人一十六字妙诀。《遵生八笺》：“一吸便提，气气归脐。一提便咽，水火相见。”这是一种简便的气功功法。开始，先自嗽3～5次，用舌搅上下腭，后以舌抵上腭，待满口生津后，连津咽下，使其有声。
见《外科启玄》卷一。用以判断疮疡的深浅、轻重、虚实。罹患疮疡后，由于病邪内蕴，气血瘀滞，经络阻塞不通，而发生疼痛。临证须辨痛的性质：轻痛者浅在皮肤肌肉，常先肿而后痛；重痛者深在筋骨，常先痛而后肿；痛而
痔疾治法之一。肛门消毒后，在局麻下，将8～10%明矾液注入痔核内，并用血管钳将痔压缩成薄片状之萎缩体，以加速痔核的坏死、凝固、脱落为目的。
病名。见《三因极一病证方论·眩晕证治》。又称眩运、头旋眼花。眩，视物黑暗不明或感觉昏乱；晕，感觉自身与周围景物旋转。《医碥·眩晕》：“眩，惑乱也，从目从玄。玄，黑暗也，谓眼见黑暗也，虚人久蹲陡起，眼多
【介绍】：见方广条。
《素问》篇名。本篇根据生克规律，从生理、病理等方面论述了五脏之气与四时的关系；并指出了五脏虚实的一般证候以及针刺用药的补泻宜忌。这些都与四时气候有密切的联系，故名。
刺法。与“随而济之”对举。为迎随泻法的基本原则。意指针刺泻法要逆着经气而刺，损夺有余。《难经·七十九难》：“经言迎而夺之，安得无虚。”如寅时肺经气盛，此时针刺，为逆其气之盛来，为泻；或针光朝经脉流注反
见王肯堂《胤产全书》。亦名子鸣、儿啼、腹啼、鸣胎、胎哭、腹哭钟鸣、钟鸣。指孕妇因气虚，或胎热不安，以致腹中有声如钟鸣者。
病名。多由寒邪外袭，火热内蕴致使喉关及喉核等处色白，咽喉不适，或呈现溃烂而斑色红紫。《喉科秘旨》卷上：“此症因寒包火，伏于肺经。白而不肿，上有红紫烂斑，脉象不数，身热怕寒，火欲外发。用六味汤加味。”