阴阳互相依存，双方均以对方存在为自身存在的前提，即所谓“阳根于阴，阴根于阳。”《素问·阴阳应象大论》：“阳生阴长，阳杀阴藏。”阴阳学说多以互根的观点说明脏与腑、气与血、功能与物质在生理上或病理上的联系
出《诸病源候论》卷四十七。即继病。详该条。
【生卒】：十二世纪【介绍】：金代医家。洛州(今河南永年、肥乡一带)人。因科举不中，弃而学医。1149～1152年(天德间)大疫，广平(今河北省属)贫苦群众往往全家染病，李氏救治无数。著有《伤寒纂类》、
《杂病源流犀烛·脏腑门》卷七方。黄芩、黄连、麦门冬、天花粉、茯神、丹参、牛黄、菖蒲、远志。为丸服。治心经蓄热而致的癫证，或时烦躁，眼鼻觉热者。
推拿手法。①“扣”同“叩”。即击法，见该条。②用手掌覆盖穴位。《儒门事亲·解利伤寒》：“可用两手指相交，紧扣脑后风府穴，向前礼百余拜，汗出自解。”
醪，浊酒；醴，甜酒。甘浊的酒，古代用以治病(见《素问·汤液醪醴论》)。
痧证之一。见《痧胀然犀照》。详痧烦、痧睡条。
伤食之一。指饮茶过多所致。《杂病源流犀烛·伤食不能食源流》：“至于所伤之物既种种不同，宜各用主治之药。……伤茶，轻者姜黄、芝麻，甚者吴萸、椒、姜。”《世医得效方》卷四：“茶积，磨积丸治茶积饮食减少，面
出南北朝《公羊传》。又名孪生、孖生、双产、骈产、釐孳、健子。指一胎生二婴。
君主，是古代国家元首的一种称呼。由于心主神明，主血脉，在脏腑中居最重要的位置，故以君主之官一词喻之。《素问·灵兰秘典论》：“心者，君主之官也，神明出焉。”张景岳注：“心为一身之君主，……脏腑百骸，惟所