见玉机微义条。
《圣济总录》卷八十六方。黄芪、人参、茯神(去木)、麦门冬(去心)、白术、五味子、桂(去粗皮)、熟地黄、陈皮(去白)、阿胶(炙燥)各一两，当归、白芍药、牛膝(酒浸)各三分，炙甘草半两。为粗末，每服三钱匕
食疗著作。2卷。明·吴禄辑。撰年不详。卷之上分列谷部、果部、菜部，兽部，卷之下列有禽部、虫鱼以及水部，共计七部。除此，还有“附录”部分，专述饮食之宜忌，如五脏所补、五脏所伤、五脏所禁、五脏所宜、五谷以
护养小儿的十种方法。《古今医统》载：一要背暖；二要肚暖；三要足暖；四要头凉；五要心胸凉；六者精神未全，勿见非常之物。七者，不温脾胃，致成吐泻慢惊。八者，儿哭未定，勿使饮乳，致儿吐奶粪青。九者，勿得轻服
见女科辑要条。
病名。①属宿翳。《证治准绳·杂病》：“色虽白涩而不光亮，状带欹斜，故号鱼鳞，乃气结膏凝不能除绝者。如凝脂翳损及大片，病已甚，不得已大用寒凉及冰片多点者，往往结为此也。”参见宿翳条。②属圆翳内障(《审视
【介绍】：见王锡錱条。
前指胸腹，后指背腰，前后穴位相配，称前后配穴法。如胃痛取腹部的中脘、梁门，背部的脾俞、胃俞；咳嗽气喘取胸部的膻中、天突，背部的定喘、肺俞等。以背俞穴和胸腹部的募穴相配者则称俞募配穴法。参见该条。
运气学说术语，出《素问·六元正纪大论》。五运之气被克制后，遏郁过极则成为复气而发作，称为“五郁之发”或“郁发”。如金胜制木，木气受郁，则可郁极而发。但五运之气有太过、不及的不同，所以郁极而发的复气亦就
病名。指类似消渴的一种疾病。多因中气虚寒，阴火浮游于上所致。《杂病源流犀烛·三消源流》：“又有类消症，其人渴欲求饮，饮一、二口即厌，不比消渴之无厌。此由中气虚寒，寒水泛上，逼出浮游之火于喉舌间，故上焦