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【生卒】：267～300
【介绍】：
晋代哲学家，兼明医术。字逸民。河东闻喜(今山西闻喜)人。反对玄学清谈，医药上重视药物的治疗效果，主张革新。
【生卒】：267～300
【介绍】：
晋代哲学家，兼明医术。字逸民。河东闻喜(今山西闻喜)人。反对玄学清谈，医药上重视药物的治疗效果，主张革新。
见《寿世保元》卷七。即经闭。详该条。
揲，摺叠；荒，膏盲。《史记·扁鹊仓公列传》：“乃割皮解肌，搦脑髓，揲荒爪幕，湔浣肠胃，漱涤五脏。”
证名。指邪既不在表，也不在里，而是在表里之间的病证。①指少阳病小柴胡汤证。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“伤寒五六日，中风，往来寒热，胸胁苦满，嘿嘿不欲饮食，心烦喜呕，……小柴胡汤主之。”《伤寒论条辨
病证名。吴悔菴《秘传内府经验女科》：“经行时，由热邪乘于小肠，闭而不通，以致小腹痛如刀刺。宜服八正散，或用牛膝散(牛膝、麝香、乳香)。”参见血瘀痛经条。
证名。指饮食不能下膈入胃者。《医学从众录·膈症反胃》：“膈者，阻隔不通，不能纳谷之谓也。又谓之隔食，病在胸膈之间也。”参见噎膈、反胃、格食条。
指面部缺少血气，失去红活润泽的病色，常伴见口唇、指甲色淡白等血虚症候。可见于各种衄血、下血、吐血、失血病证。《金匮要略·惊悸吐衄下血胸满瘀血病脉证治》：“病人面无血色，无寒热，脉沉弦者衄；浮弱，手按之
病名。癫病的别称。《景岳全书》卷三十四：“痴呆证，凡平素无痰，而或以郁结，或以不遂，或以思虑，或以疑贰，或以惊恐，而渐至痴呆。言辞颠倒，举动不经，或多汗，或善愁，其证则千奇万怪，无所不至；脉必或弦或数
简称汇通派。十九世纪末开始在我国出现的一个医学流派。十九世纪中叶以后，随着西方医学大量传到我国，一部分中医试图用改良的方法，沟通中西医学。他们或则以西医的解剖学、生理学等知识印证中医的古典医理；或则以
十五络脉加胃之大络，合称十六络脉。《东垣十书》：“十二大经之别，并任督之别，脾之大络脉别，名曰大包，是为十五络，诸经皆言之。予谓胃之大络，名曰虚里，贯膈络出于左乳下，其动应衣，脉宗气也。是知络有十六也
《症因脉治》卷二方。桑白皮、地骨皮、甘草。水煎，调益元散服。治伤暑咳嗽，身痛口渴，外反恶寒。