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补法

八法之一。补养人体气血阴阳不足,治疗各种虚证的方法。虚证有气虚血虚阴虚阳虚等不同,补法也分补气补血补阴补阳等,并宜结合五脏之虚补益五脏。根据病情缓急和虚弱程度,又分为峻补缓补。《素问·至真要大论》:“虚者补之,”“损者益之。”《素问·阴阳应象大论》:“形不足者,温之以气;精不足者,补之以味。”参见有关各条。

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  • 至虚有盛候

    见《顾氏医镜》。指虚弱证发展至严重阶段时,出现类似盛实的假象。如心下痞痛,按之则止,色悴声短,脉来无力的虚证,病甚则见胀满不食,气郁不舒,二便不利等盛候。参见真虚假实条。

  • 肾主水

    肾的主要功能之一。泛指藏精和调节水液的功能。《素问·上古天真论》:“肾者主水,受五脏六腑之精而藏之。”《素问·逆调论》:“肾者水脏,主津液。”

  • 法功甫

    即法文淦。详该条。

  • 五反恶候

    病证名。见《普济方》卷三百五十八。即眼反、唇反、舌反、项反、脚反。为五脏精气将脱的危象。

  • 肝木乘脾土

    五行学说中,肝属木,脾胃属土。凡肝气过亢,疏泄太过,影响脾胃者称之。详见肝气犯胃条。

  • 太医院佥院

    元代医官职称。为中级官员,始设于1322年(至治二年),官阶从三品。

  • 张仲景五脏论

    脏象著作。敦煌出土卷子。唐初写本。书名虽题仲景,文中多记汉后诸医之论,当属托名之作。主要论述五脏机理、病源及常用药物。原件分别藏于法国巴黎图书馆、英国伦敦博物院

  • 心合脉

    五脏与五体相合,心主要是联系脉。《素问·五脏生成篇》:“心之合脉也,其荣色也。”《类经》:“心生血,血行脉中,故合于脉。”参见心主血脉条。

  • 校正医书局

    宋代校订和校刻医药书籍的机构,属编集院。创始于公元1057年。是在我国活版印刷术的发明和推广等条件下出现的。这个机构曾对《素问》、《灵枢》、《难经》、《甲乙经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《诸病源候论

  • 目明

    经外奇穴名。出《扁鹊心书》。正视时,位于瞳孔直上入发际处,主治头痛,目赤,视力减退等。沿皮刺0.3~0.5寸。艾炷灸1~3壮;或艾条灸3~5分钟。