薤白头
见《中国药学大辞典》。即薤白，详该条。
见《中国药学大辞典》。即薤白，详该条。
证名。指睛不转而上视。乃病情危重见症。《素问·三部九候论》：“足太阳气绝者，其足不可屈伸，死必戴眼。”《素问·诊要经终论》：“太阳之脉，其终也戴眼，……绝汗乃出，出则死矣。”多因正气耗竭，使神志不慧，
【介绍】：清代官吏兼医家。字仲远，江苏阳湖(武进东)人。少阳曾学医，后以孝廉任官于湖北。于1830年撰《产孕集》二卷(1837年刊行)，列述辨孕、养孕、孕宜、孕忌、孕疾、辨产、产戒、用药、调摄、拯危等
【介绍】：唐代医家。撰《删繁药咏》3卷，已佚。
【介绍】：宋代医家。清源(今山西清徐)人。字季裕。建炎中年(1127～1130)曾任朝奉郎、前江南道都总管同干公事。善针灸。撰有《膏肓腧穴灸法》、《脉法要略》等书。
病名。清·高憩云《外科问答》：“痰瘤生下腮两旁，或肋腹等处。初起如桃李，渐大如茄，按之绵软，不痒不痛。”《外科十三方考》下编：“痰瘤穿溃后如猪脑髓。”治法：生于上体者宜清上解郁汤；生于下体者宜解下除湿
又称滋阴润燥。润燥法之一。是治疗燥伤肺胃阴分的方法。患者咽干口渴、午后身热、或干咳少痰、舌质红、脉细数，用沙参麦冬汤、益胃汤。肠燥便秘，可用增液汤。
九九，指九野、九州、九窍、九脏等；制是准度，会是配合。谓人与地以九州、九窍为准度，以配合天之六六之节。《素问·六节藏象论》：“余闻天以六六之节，以成一岁，人以九九制会，计人亦有三百六十五节以为天地久矣
治法理论之一种。《素问·阴阳应象大论》：“故善用针者，从阴引阳，从阳引阴。”引，引领，引出。从阳引阴指从阳分引出阴分的邪气，或从阳分引出阴分的正气，本指针法而言，但也适用于其它治疗手段。《类经》十二卷
七气之一。《诸病源候论·七气候》：“忧气，则不可极作，暮卧不安席。”参见七气、九气条。
病名。戴武承《女科指南集》：“死产者，临产时胎死腹中也。”参见胎死腹中条。