证名。见《丹溪心法附余》卷十一。指膈以上蕴热所致的衄血。《证治要诀·诸血门》：“上膈极热而衄者，金沸草散去麻黄、半夏，加茅花如荆芥数。”《张氏医通·衄血》：“六脉俱大，按之空虚，心动面赤，善惊上热，乃
病证名，小儿腹部胀满。《诸病源候论》卷四十七：“小儿脏腑嫩弱，有风冷邪气客之，搏于脏气，则令腹胀。若脾虚，冷移于胃，食则不消。”明·陈治《幼幼近编》：“小儿腹胀，有虚有实。小便不利，闷乱喘急者，此邪气
病名。指哮喘咳嗽鼻息有痰声者。《不居集》卷十五：“齁嗽，齁者痰声，即远年近日喘哮咳嗽也。用糯米泔水磨茶子滴入鼻中，令病人吸入口内服之。”参见咳嗽、痰哮条。
病证名。见《杂病源流犀烛·咳嗽哮喘源流》。指火邪内郁所致的气喘。多由邪热内郁，肺气壅遏不宣而成。症见喘促、厥逆、神情闷乱等。《医贯·喘》：“又有一等火郁之证，六脉微，甚至沉伏，四肢悉寒，甚至厥逆，拂拂
我国历来有不少医生是子承父业，世代相传的。出身于这类医学世家的医生称为世医。
古代关于针灸取穴方法的一种学说。它认为人体的气血在经脉中循行时，随着时间的变化而有盛衰开阖的不同；因而主张以十二经的五输穴为基础，配合日、时的天干、地支变易，来决定某天某时治病应取的穴位。这种学说从总
①见清·赵其光《本草求原》。为枫香寄生之别名。②见萧步丹《岭南采药录》。为金盏银盘之别名。③见《广西中药志》。为豨莶之别名。各详该条。
借用五行学说中关于水与火的生克关系，来比喻心火与肾水、肾阴与肾阳的相互关系。互相协调，维持生理的动态平衡，称相济；互相失调称不济。参见水火不济、心肾不交、水亏火旺各条。
见活人心法条。
痰证之一。见《泰定养生主论》。即酒痰。详见该条。