强悍的邪热。《侣山堂类辨》卷上：“阳明乃燥热之腑，不得太阴之湿化，则悍热之气更盛。”
见《中医妇科学讲义》。经行先后无定期证型之一。多因恚怒伤肝，肝郁气乱，气乱则血亦乱，冲任胞宫蓄溢失常。症见经期先后不定，经量或多或少，色紫稠粘，抑郁不乐，时欲叹息，胸乳胀闷不舒，或小腹胀痛等。治宜舒肝
指肺受邪热所致的病症。《素问·刺热篇》：“肺热病者，先淅然厥，起毫毛，恶风寒，舌上黄，身热，热争则喘咳，痛走胸膺背，不得太息，头痛不堪，汗出而寒。”
【生卒】：1185～1249【介绍】：宋代法医学家。字惠父。建阳(今福建建阳)人。幼年随同乡吴稚(朱熹的弟子)学习，受到唯心主义理学的影响。二十岁入太学，1217年(嘉定十年)中进士，先后任赣州主簿、
见上廉条。
眼科病证。见《原机启微》。又名赤脉贯目。《审视瑶函》：“目不因火则不病，……赤脉贯目，火益炽也。”症见“或一赤脉，或二、三赤脉，不论粗细多少，但在此边气轮上起，贯到风轮，经过瞳外，接连那边气轮，……非
指饮邪留蓄不散的病证。出《素问·六元正纪大论》。《素问玄机原病式》：“积饮，留饮积蓄而不散也。”亦泛指痰饮。《景岳全书·杂证谟》：“痰饮一证，其在《内经》止有积饮之说。”参见痰饮条。
见《四川中药志》。为珍珠草之别名，详该条。
①见《药材资料汇编》。为南沙参之处方名。②见《本草从新》。为荠苨之别名。各详该条。
受盛、容纳饮食水谷之处所，指胃而言。《侣山堂类辨》：“胃为受纳之府，脾为转运之官。”