见《证治要诀》。即经闭，详该条。
霍乱专著。2卷。清许起撰于光绪十四年(1888年)。作者认为霍乱有寒热之分，热霍乱是感受夏秋湿土之气，邪从热化；寒霍乱是因人体中阳气素虚，复贪凉喜冷，湿从寒化。两者证治不同，治当详辨，附列效方若干。现
又名鼻液、鼻涕，五液之一。出《素问·宣明五气篇》：“心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾。”因鼻窍通于脑，故又有脑渗为涕之说。肺开窍于鼻，故风寒犯肺时，则鼻塞而流涕；若见脓涕，则为寒邪化热；鼻渊(又
【生卒】：十二世纪【介绍】：南宋医家。字嗣立，泉州(今福建泉州)人。本以儒学传家，官至大理评事。以医著名，尤精于外科。尝留意医方，对社会上一般士大夫收秘方而不传的陋习深为不满，于是广集医方并亲自试用，
见《伤寒明理论·腹满》。即燥矢。详该条。
证名。见《伤寒论·辨阳明病脉证并治》。亦作失气。或谓失为“矢”之误。参见转矢气、失气条。
黑色苔，干燥而生芒刺，拨开芒刺，舌底红色，属里热已极，急用攻下泄热(见《伤寒舌鉴》)。
手术器械。见《疮疡经验全书》。自隋唐到后世，制烙的材料不断改进，由铁钉、铁篦、铁器发展到银烙匙、金烙铁。应用范围也由用切开排脓到瘤肿切除、止血。眼科烙的应用，就是在此基础上的发展。《目科正宗》所用系由
津和血均源于饮食精气所化，同属人体的阴液。它们在生理上互相作用，互相转化，参与周身体液的调节，病理上则互相影响。《灵枢·营卫生会》：“故夺血者无汗，夺汗者无血。”因大汗则津泄，故对失血、贫血者不宜发汗
病证名。指胃中实热或阴虚火炎所致的牙齿出血。《症因脉治》卷二：“内伤牙衄之症，身无表邪，牙龈出血，一涌而上，来血甚多，此阳明经牙衄之症；若身无表邪，牙龈时或出血，来血不多，久而不愈，肌肉消瘦，此少阴经