耶律庶成
【介绍】：
辽代医家，契丹族。字喜隐。精通汉文，1032年(重熙初)为枢密直学士。契丹原为游牧民族，尚少专门医药卫生设置和书籍，医药水平较低。兴宗耶律宗真命其将汉族地区医药方脉书籍译成契丹文，广为传播，使汉族医药同契丹族医药知识得到交流和发展，对契丹族经济、文化、医药、保健的发展作出了一定的贡献。
【介绍】：
辽代医家，契丹族。字喜隐。精通汉文，1032年(重熙初)为枢密直学士。契丹原为游牧民族，尚少专门医药卫生设置和书籍，医药水平较低。兴宗耶律宗真命其将汉族地区医药方脉书籍译成契丹文，广为传播，使汉族医药同契丹族医药知识得到交流和发展，对契丹族经济、文化、医药、保健的发展作出了一定的贡献。
病名。见《焦氏喉科枕秘》。多因邪热积聚，复感风邪，风邪化热，客于肺系乃致病。初起咽干微红肿，灼痛面赤，继之邪热壅盛于里，则肿痛加剧，梗塞咽喉，致饮食吞咽障碍，或声嘶，或发寒热。治宜疏风清热，解毒利咽。
《景岳全书·妇人规》卷六十一方。人参、甘草、川芎、肉桂、干姜、桃仁、黄芩、蟹爪各等分。每服一两，水煎，空腹服。用于体弱欲下胎者。
病证名。出《诸病源候论》卷二十七。多由肝肾亏损，阴血不足，发失濡养而成。其证为青少年或中年即见头发呈散在性花白，甚至全白。治宜滋补肝肾，益气养血。内服首乌延寿丹；亦可用何首乌一味，泡茶常饮；或桑椹糖浆
【介绍】：清代藏族画家。藏医“曼汤”中人体脏腑解剖图的绘制者。由于受宗教意识的影响，藏医传统解剖图误将人体心脏画在胸部正中位置，且心尖朝上。当丹增诺布绘制藏医成套挂图时，对此做了更正，绘出内脏的正确解
《太平惠民和剂局方》卷一方。炮川乌(去皮脐)一两，荆芥穗二两。为细末，醋糊为丸，梧桐子大，每服二十丸，酒或热水送下，有痰空腹服，日三至四次；无痰早晨服。治诸风缓纵，手足不遂，口眼歪斜，言语蹇涩，眉目瞤
指能使针刺感应向一定方向扩散传导的一类针刺方法，亦称引气法、通气法和导气法。《针灸大成》：“有病道远者，必先使气直得病所。”说明本法在临床上的重要意义。本法历代文献中有分散记载，主要是提插行气，呼吸行
①通注。敷涂。《周礼·天官》：“疡医掌肿疡、溃疡、金疡、折疡之祝药。”贾公彦疏：“祝，注也，注药于疮。”②古代巫医所用的一种精神疗法。《灵枢·贼风》：“先知其病之所以生者，可祝而已也。”参见祝由条。
病名。指发于股臀部的癣疾。见《外治寿世方》卷三。由风热湿邪侵于肌肤，蕴郁日久所致。或由霉菌传染而得。临症初起患处为丘疹或小水疱，渐向周围扩大而成红斑，边缘清楚、上有薄屑、痒甚，多发生股部内侧，时久可蔓
病名。五脏虚损之一。又称损肺。《慎斋遗书·虚损》：“虚损一证，或从上而损下，如金衰卫弱而多外感之来，则气伤而肺损。”《难经·十四难》：“一损损于皮毛，皮聚而毛落。”《杂病源流犀烛·虚损劳瘵源流》：“损
见《备急千金要方·咳嗽》。指风咳、寒咳、支咳、肝咳、心咳、脾咳、肺咳、肾咳、胆咳、厥阴咳十种咳嗽。详各条。