病名。指生于手脚丫间的湿疮。出《外科启玄》卷九。又名水渍疮。因久浸水浆或久居水湿之地，湿邪外渍加之局部磨擦而成。常发于手丫及脚丫部，初起患处肿胀，白腐起皱，继因磨擦而糜烂，流水，自觉痒痛，多见辛苦劳作
即出针的俗称。见该条。
【生卒】：1596～1672【介绍】：明末清初医家。名笠，僧名独立、性易，号天外一门人。钱塘(今浙江杭州)人。博学多识，于诗文、翰墨、篆刻、医学无不精通。明亡后寓嘉兴濮院镇行医，乡居九年后去日本，剃度
《医学衷中参西录》方。生没药、丹参、知母各12克，甘草18克。水煎服。治肺痈时吐脓血，胸中隐隐作疼，或旁连胁下亦疼者。若病剧，加三七末冲服；脉虚弱，加人参、天门冬各适量。
病证名。见《景岳全书·杂证谟》卷二十六。由心火上炎，致舌破裂疼痛，口干燥，脉数有力。治宜清心泻火，用黄连解毒汤、导赤散等加减。由阴津耗伤致口燥咽干，舌裂声嘶。治宜养阴润燥，可选用甘露饮、养阴清肺汤或六
古病名。见《肘后备急方》卷七。又称水毒病，详该条。
运气名词。与主岁之气相合的谷类。古人认为，食之可保全真气。《素问·六元纪大论》：“食岁谷以全其真。”又“食岁谷以安其气。”
证名。出《疯门全书》。即五死。见该条。
根据阴阳互相依存的道理，阳以阴的存在为自己存在的前提，所谓“无阴则阳无以生”。在人体来说，阳气所代表的能动力量的产生，必须依附于阴所代表的精血津液等物质为基础。《素问·生气通天论》：“阴者，藏精而起亟
出《素问·宣明五气篇》。魂，指五脏精气化生的精神情志活动，为肝所藏。《灵枢·本神》：“随神往来者谓之魂。”“肝藏血，血舍魂。”若肝不藏血，肝血不足，就可出现梦游、梦语或幻视幻觉等所谓魂不附体的病证。