病名。亦名经行脏躁，经前精神异常。指每值行经前后或经期，出现烦躁易怒，悲伤啼哭，或喃喃自语，精神异常。多因心血不足，肝气郁结，痰火上扰所致。心血不足者多因素体阴虚，心失濡养，血不荣脑，神不守舍，症见悲伤欲哭，精神恍惚，不能自主，心悸怔忡，治宜养心血宁心神，方用甘麦大枣汤或百合地黄汤合泻心汤加减；肝气郁结者，多由情志内伤，肝气不舒，木郁克土，脾土不能化生精血，心神失养，症见精神抑郁不乐，情绪不宁，胸闷胁胀，治宜舒肝解郁，方用逍遥散加减，若肝郁化火，魂不守舍，症见狂躁不安，登高而歌、弃衣而走，治宜清肝解郁，泻火守神，方用龙胆泻肝汤加味；若因痰火壅积，上蒙清窍，神明逆乱，症见狂躁不安，头痛失眠，面红目赤，治宜清热涤痰，方用生铁落饮(《医学心悟》)。
病名。出《医宗金鉴》卷六十二。又名老鼠钻、游走血脾痈。指生于背胁之疽。多因积愤郁火而发。初起漫肿无头，皮色如常，先发一处，后邻近增至二、三处，溃后多互相串通，渐溃透红色，疼痛牵引背之两侧。治宜顺气清热
病名。①即心劳，详见该条。②《慎柔五书》卷四以虫在于心则成心痨，治以雷公丸等。
见《广西中兽医药用植物》。为蕨之别名，详该条。
证名。指鼻孔两翼张合的症象。《医学心悟·鼻》：“若见鼻孔煽张，为肺气将绝之证也。”《医述·鼻》引林慎菴：“鼻扇有虚实新久之分，不可概为肺绝，初病鼻扇，有邪热风火壅塞肺气，实热居多；久病鼻扇喘汗，是为肺
【介绍】：见厥阴俞条。
古代饮食养生要诀。《养生镜》：“食宜早些，食宜缓些，食宜少些，食宜淡些，食宜暖些，食宜软些。”这是老人饮食保健的基本要求，对后世有较大影响。
即孙络。《灵枢·脉度》：“络之别者为孙。”详孙络条。
两种属于阴的性质重合于同一事物上，示阴寒之弥漫。①夜半为重阴。日为阳，夜为阴，夜半为阴中之阴，故名。《灵枢·营卫生会》：“夜半而阴陇为重阴。”故人之体温(正常或病态)多于夜半而降。②病色之重阴。古人分
病名。《喉科心法》：“又名舌菌风，生于大舌中间，初起红肿如豆，渐大如菌，腐烂无皮，若成莲花形、鸡冠形，口流臭津，或患上血出不止者不治。由心火挟风，或思虑伤脾，燔灼之毒，留踞而成。”参见舌疳条。
《灵枢经》篇名。邪，病邪；客，外来者。本文主要讨论外邪侵入人体的病机，故名。文中指出邪气入侵的部位不同，能引起不同的病症，并相应运用不同的治疗方法以祛散外邪。