病名。亦名经行脏躁，经前精神异常。指每值行经前后或经期，出现烦躁易怒，悲伤啼哭，或喃喃自语，精神异常。多因心血不足，肝气郁结，痰火上扰所致。心血不足者多因素体阴虚，心失濡养，血不荣脑，神不守舍，症见悲伤欲哭，精神恍惚，不能自主，心悸怔忡，治宜养心血宁心神，方用甘麦大枣汤或百合地黄汤合泻心汤加减；肝气郁结者，多由情志内伤，肝气不舒，木郁克土，脾土不能化生精血，心神失养，症见精神抑郁不乐，情绪不宁，胸闷胁胀，治宜舒肝解郁，方用逍遥散加减，若肝郁化火，魂不守舍，症见狂躁不安，登高而歌、弃衣而走，治宜清肝解郁，泻火守神，方用龙胆泻肝汤加味；若因痰火壅积，上蒙清窍，神明逆乱，症见狂躁不安，头痛失眠，面红目赤，治宜清热涤痰，方用生铁落饮(《医学心悟》)。
药物学著作。10卷。明·卢之颐撰。作者在其父卢复《本草纲目博议》一书的基础上，增补撰成《本草乘雅》。后书稿散佚，经追忆重写，半数已不能复补，故取名“半偈”。本书取《神农本草经》中的药物222种，后世收
指肾贮藏精气及管理大小便的功能失调的病机。主要证候有遗精、滑精、早泄、小便失禁、夜尿频多、黎明前泄泻等。治宜固肾涩精。
法医学著作。清·许撰。4卷。本书为《洗冤集录》的一种增注本，除校录该书原文外，每段均加眉注小标题，另有评论、释义，使读者易于理解。作者本人通过多年的验尸实践，根据尸骨实物重新绘制了比较确切的全身骨骼解
【介绍】：唐代著名医学家。其汉名难以查考。约生活于公元八世纪。藏王赤松德赞执政(754～797)时期，应聘入藏。据载，赤松德赞曾给予王室侍医职衔。后因赤松德赞患病，再次应邀入藏，并很快治愈赤松德赞的病
痧证之一。《杂病源流犀烛·痧胀源流》：“蛔结痧，痧毒攻胃故蛔死，入于大肠与宿粪相结，腹中大痛，是为蛔结。又有痧毒入胃，胃必热胀之极，蛔不能存，因而上涌，乘吐而出；或蛔结腹痛，不大便，或入大肠由大便而出
见神应经条。
十二经脉之一。代号BL。《灵枢·经脉》：“膀胱足太阳之脉，起于目内眦，上额，交巅；其支者，从巅至耳上角；其直者，从巅入络脑，还出别下项，循肩髆内，挟脊抵腰中，入循膂，络肾，属膀胱；其支者，从腰中下挟脊
经外奇穴别名。出《腧穴学概论》。即肠遗，见该条。
病名。指一种病情危重的痢疾。见《医学实在易》卷三。症见下痢不重而见神昏谵语，咽干喉塞，气呛喘逆等。本病发展迅速，属痢疾危证。由阳邪壅盛，上攻心肺，九窍皆塞，阳气旁溢，下窜肠腑所致。治宜泻阳救阴，可用大
病证名。见《证治准绳·幼科》。又名水谷利。指小儿食物不化，与水液杂下的腹泻。多因脾胃素虚，饮食不慎，以致食物不消化而成。《小儿药证直诀》：“食不消，脾胃冷，故不能消化，当补脾，益黄散主之。”若其症伴有