病名。出《外科真诠》卷上。即腕痈。见该条。
养生及气功学专著。明初冷谦编撰。书分四时调摄、起居调摄、延年六字总诀、四季却病歌、长生一十六字诀，十六段锦法、八段锦法、导引却病歌诀、却病八则等编。导引吐纳等多种功法均收在内。
正骨器械。一种压垫，以纸或棉花摺成长条形的固定垫。适用于尺桡骨骨干双骨折在整复后，作分骨之用。
是一种与病气上下相反的治法。《素问·五常政大论》：“气反者，病在上，取之下。”指病证的表现、部位偏于上，从临床主证所在部位以下的脏腑或体表，用药物或针灸进行治疗。如呃逆、反胃由于阳明府实者，用承气汤法
病名。《喉科指掌》卷三：“此症寒伏肺家，不肿不红，又无烂点，惟觉干痛，但食米粥，不能吃饭。”治宜温散寒邪。可选用九味羌活汤加减。
经穴名，代号BL23。出《灵枢·背腧》。属足太阳膀胱经。肾之背俞穴。位于腰部，第二腰椎棘突下旁开1．5寸处；一说“除脊各寸半”(《针灸资生经》)。布有第一腰神经后支的外侧皮支，深层为外侧支；并有第二腰
出《素问·宣明五气篇》。魂，指五脏精气化生的精神情志活动，为肝所藏。《灵枢·本神》：“随神往来者谓之魂。”“肝藏血，血舍魂。”若肝不藏血，肝血不足，就可出现梦游、梦语或幻视幻觉等所谓魂不附体的病证。
见《本草蒙筌》。即母丁香，详该条。
①运气学说术语，见《素问·六元正纪大论》。指木、火、土、金、水五运之气各被所胜之气克制而遏郁。如木气主运之年，若遇阳明燥金司天，则木气为燥金之气所制胜而郁遏不得行其令，该年亦就不能表现木气主运的一般气
【介绍】：南北朝时期南齐人。字叔绍，为徐叔响之子。善辨症，掌握异病同治的原则，但迷信鬼神，多次用死人枕头治病。曾著《落年方》3卷、《药方》5卷、《杂病论》1卷，均佚。