前胸部。《素问·刺热篇》：“热争则喘咳，痛走胸膺背，不得太息。”
书名。8卷。明·方有执撰。刊于1592年。方氏认为《伤寒论》一乱于王叔和的重编，再乱于成无己的注释，失去仲景原著伤寒兼杂病的完整性。遂予重新编注、考订，并调整了若干条原文的编次，删去了《伤寒例》一篇，
医方著作。又名《十三科古方选注》。清·王子接撰于1732年。3卷。书中选录古代医家方剂。分为条目(系将《伤寒论》中主要方剂予以分类)和伤寒科、内科、内科丸方、女科、女科丸方、外科、幼科、痘疹科、眼科、
指方剂中各个药物的用量相等。
经外奇穴名。《外台秘要》：“立脚于系鞋处横纹，以手四指于纹上量胫骨外，逼胫当四指中节按之，有小穴，取一缕麻刮令薄，以此麻缓系上灸，令麻断。男左女右，患多灭。”近代《针灸经外奇穴图谱》列作奇穴，名传尸灸
指食丹药。《魏书·裴伯茂传》·豁情赋序：“余摄养舛和，服饵寡术，自春徂夏，三婴凑疾。”
《仁斋直指方论》卷十一方。木香、白术、半夏曲、橘皮、茯苓、砂仁各五分，丁香、炙甘草各一分。为粗末，每服三钱，加生姜五片，水煎服。治气虚眩晕。
书名。清·温载之撰于1886年。治案以病分类辑录。作者擅治温病，故此类验案尤多。治案辨证较细致，其中治气肿及疯狗咬伤方为其他医案著作所罕见。但也杂有一些不切实际的论述。
【介绍】：见郑承海条。
即有神气。神是生命活动现象的总称，是五脏精气的体现。审察神的得失是判断正气的盛衰、疾病的轻重和预后吉凶的重要内容。例如目光精采，神思不乱，言语清晰，面色润泽，气息平顺，肌肉不削，二便调畅，谓之得神。表