古代的六个音律。①通指黄钟、太蔟、姑洗、蕤宾、夷则、无射六阳律与大吕、夹钟、仲吕、林钟、南吕、应钟六阴律。②由于六阴律与六阳律阴阳相生，左右旋转，能发出许多声音，周而复始，循环无端，所以用六律来比拟十
即己位。古天文学家取比较固定的恒星(二十八宿)以标志天体的部位，东西南北各七宿相连成一大圈，二十八宿各有方位。以十干之方位合之，则角轸二宿当东南方的己位。《素问·五运行大论》：“黅天之气，经于心尾己分
出《备急千金要方》。为芦茎之别名，详该条。
《素问》篇名。本篇内容，说明天地之间，万物悉备，莫贵于人；而人能够保命全形，又与天地的变化密切相关。作为一个医生，应处处注意这种气血虚实与天地阴阳变化的关系，如运用针刺，就必须深明这种道理，才能真正为
证名。指便下脓血粘冻。《素问·至真要大论》：“厥阴之胜，……少腹痛，注下赤白。”《医略十三篇·痢疾》：“注下赤白，……此风湿相火伤于阴络，血液化为赤白，即痈疡化脓之意。”详见赤白痢条。
眼的八廓名称之一，见《银海精微》。又名离廓、离火廓、抱阳廓、胞阳廓。①《审视瑶函》：以(气)轮上血脉丝络为凭，“离属正南，络通小肠之腑，脏属于心”；②《医宗金鉴·眼科心法要诀》：“内眦，大眦也，属离火
指胸、腹腔内网络于脏腑器官之外的富含油脂的网膜，如大网膜、肠系膜之类，虞搏等认为是三焦的一部分实体，《医学正传》卷一：“三焦者，指腔子而言，……其体有脂膜在腔子之内，包罗乎五脏六腑之外也。”
【介绍】：见过铸条。
卫，指卫气。卫气与营气均为水谷精微所化生，但在人体内循行部位有所不同，卫气运行于脉管外，营气运行于脉管中。《灵枢·营卫生会》：“人受气于谷，谷入于胃，以传于肺，五脏六腑，皆以受气，……营在脉中，卫在脉
见上海中医文献研究馆《调经专辑》。即居经。详该条。