指疾病的根源或病灶。《后汉书·华佗传》：“君病根深，应当剖腹。”
运气学说术语，见《类经图翼》。指司天之气生在地的五运之气，由于司天之气在上，下生在地五运之气，为顺，与在地之五运上生司天之气的“小逆”相反，故称“顺化”。如甲子、甲午年，少阴君火司天，下生在地之土运，
书名。4卷，附余2卷。清·沈月光传，车宗辂、胡宪丰编订。书成于乾隆年间。本书论述伤寒证治较简要，但掺杂了八卦图说、河图洛书等内容，须予分析地参阅。
【介绍】：见吴观善条。
元代医官职称。系官医提举司之副职主管官员，始设于1288年(至元二十五年)，官阶为从六品。
简称格阳。指体内阴寒过盛，阳气被拒于外，出现内真寒而外假热的证候。临床常见某些寒证，因阴寒过盛于内，反而外见浮热、口渴、手足躁动不安、脉洪大等假热症状。但病人身虽热，却反而喜盖衣被；口虽渴而饮水不多，
病名。《圣济总录》卷七十七：“凡下痢脓血间杂瘀黑有片，如鸡鸭肝，与血俱下者，蛊痢也。此由岁时寒暑不调，湿毒之气，袭人经脉，渐至藏府，毒气挟热，与血相搏，客于肠间，如病蛊注之状，故名蛊痢也。”蛊毒下痢，
病名。《国语·晋语四》：“聋聩不可使听。”韦昭注：“耳不别五声之和曰聋，生而聋曰聩。”相当于先天性耳聋。
病名。见《洞天奥旨》卷十一。由肺经热盛，热入营血，蕴蒸肌肤所致。其症发无定处，皮肤焮红或紫，肿胀疼痛，上起丘疹脓泡，常伴身热口渴等。治宜清热凉血解毒，内服清营汤加减，外用清凉散麻油调敷。本证类于丹毒。
病证名。见清·黄庭镜《目经大成》卷二。为黑睛病赤痛、羞明等症消退后遗留之翳痕。依其厚薄及透明程度不同，又有冰瑕翳和云翳之分。内治宜细审脉症，补虚泻实，明目退翳，可选用开明丸、石决明散加减；外治点七宝散