《素问》篇名。本篇以阴阳五行为中心，联系人体的变化来讨论发病的规律。文中论述了天地、四时、日夜、脏腑、五色、五味、五音等不同事物的阴阳属性，指出人与自然界的关系，进而强调摄生和“藏精”的重要性。作者认
出清·亟斋居士《达生篇》。指胎产而言。因其为生人之始，故名原生。
天井、肩井两穴的合称。详见两间条。
奇恒：异于平常之意。指脑、髓、骨、脉、胆、女子胞六者。这些都是贮藏阴精的器官，似脏非脏，似腑非腑，故称。《素问·五脏别论》：“脑、髓、骨、脉、胆、女子胞，此六者，地气之所生也，皆藏于阴而象于地，故藏而
病证名。又名经来黄色、月水色黄。《竹林寺妇科秘方考》：“经来如黄泥水，全无血色，乃大虚大寒，不可用凉药，宜乌鸡丸，服半月，非但病愈，兼能怀孕，再用加味四物汤(四物汤加乌药、延胡索、小茴香、生姜、黑枣)
见《中国药学大辞典》。即薤白，详该条。
【介绍】：清初藏族医家。青海人。撰有《医疗海洋心室简集》、《甘露流》等五部医学著作。曾在塔尔寺设立“曼巴扎仓”，专门培养藏医。
即黑睛。清·黄庭镜《目经大成》：“肝木风轮乃青睛。”详黑睛条。
见《卫生易简方》。即葛蔓，详该条。
①(zhāng)。①亢盛。《素问·生气通天论》：“阳气者，烦劳则张，精绝。”②张开。《灵枢·本输》：“痿厥者，张而刺之，可令立快也。”③布列，开阔平满之意。《灵枢·五阅五使》：“五官已辨，阙庭必张。”