病名。出《金匮要略·痰饮咳嗽病脉证治》。古称澹(亦作淡)饮。指体内水湿不化而生饮酿痰。①为多种饮证痰证之总称。《诸病源候论·痰饮诸病候》：“痰饮者，由气脉闭塞，津液不通，水饮气停在胸府，结而成痰。”因饮停部位、久暂不同，分为流饮、留饮，癖饮，支饮，溢饮，悬饮、肺饮、伏饮、积饮等。《赤水玄珠》卷六：“痰饮，胶固稠粘者痰也、清而稀薄者饮也，痰饮为病，所感不同。”《景岳全书·痰饮》：“痰之与饮，虽曰同类，而实有不同也。盖饮为水液之属，凡呕吐清水及胸腹膨满，吞酸嗳腐，渥渥有声等证，……是即所谓饮也。若痰有不同于饮者，饮清沏而痰稠浊。”痰饮的形成，多因肺、脾、肾功能失调，水液输化失常所致。治宜温补脾肾固本，利水逐饮治标。②饮证之一。因饮邪留于肠胃所致。《金匮要略·痰饮咳嗽病脉证治》：“其人素盛今瘦，水走肠间，沥沥有声，谓之痰饮。”治宜温阳化饮，方用苓桂术甘汤，金匮肾气丸等。本证一名流饮。参见流饮条。
病名。出《外科大成》卷二。即甲疽。见该条。
经穴名。代号LR4。出《灵枢·本输》。别名悬泉。属足厥阴肝经。经(金)穴。位于足背内侧，当内踝前方1寸，胫骨前肌腱内侧缘凹陷处(《针灸甲乙经》)。一说“内踝之前一寸半陷者之中”(《灵枢·本输》)。布有
肺为水之上源，体内水道的通调有赖于肺气的肃降。《素问·经脉别论》：“饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱。”参见肺主行水条。
病证名。见《太平圣惠方》卷三十四。多由阳明毒火炽盛，上冲齿龈所致。症见齿龈肿起，胀痛，时有脓液流出且臭，甚或齿牙动摇欲落。治宜泻火解毒、消肿。可选用清胃散、五味消毒饮、黄连解毒汤等加减。参见牙宣条。
病名。因接触螳螂等昆虫分泌物引起的皮肤病。出《千金翼方》卷二十。又名狐狸刺。患处皮肤干燥，起红紫斑点，肿胀焮痛；甚则溃烂成疮，脓水淋漓。治宜清热解毒。内服黄连解毒汤，外用鲜蒲公英捣汁外涂；或用蒲公英根
病证名。清·王实颖《新产证治》：“产后汗出不止。由劳伤脾，惊伤心，怒伤肝，患此三者，不宜即加敛汗之药，但令神安则汗自止。且血块作痛，芪术未可遽加。凡产毕，先服生化汤两帖，以消块，继服调卫止汗汤(黄芪、
见《湖南药物志》。为石仙桃之别名，详该条。
病名。出《疡医准绳》卷五。即杨梅疮。见该条。
病证名。即鼻衄。①伤寒阳明热盛时的鼻衄，同时衄后阳明之热随之而解者，称为红汗。《三指禅》卷二：“伤寒鼻衄，名曰红汗。热随血解。不必止血，亦不必再发汗。”②泛指一般鼻衄者。《伤寒家秘的本》：“俗人以血为
疫病的传播方式之一。指虽未接触病人，但经自然界的空气、水源等的传染而受病。《温疫论》上卷：“邪之所着，有天受，有传染，所感虽殊，其病则一。”