出《神农本草经》。为荆芥之别名，详该条。
见《滇南本草》。即橘叶，详该条。
病名。见《疡科心得集》卷中。又名猴疳。由胎中感受遗毒所致。临症初生儿臀部焮肿溃烂，红赤无皮；重者可延及遍体，以上窍为甚。治疗：内服猴疳化毒丹。外用甘草水溻洗。并搽黄连油或青黛散敷之。类似胎传梅毒。
丛书名。22卷。清·郑玉坛撰。刊于1796年。本书包括《伤寒杂病心法集解》(附《医方合编》)、《幼科心法集解》、《彤园妇科》、《外科图形脉证》(附《医方便考》)四种。系在《医宗金鉴》编次的基础上，旁采
【介绍】：见郑承海条。
阴阳的关系分离决裂。由于阴阳失调，此消彼长发展到一方消灭另一方；或一方损耗过度而致另一方失去依存。《素问·生气通天论》：“阴阳离决，精气乃绝。”
出《灵枢·经脉》。即督脉络脉。详该条。
症名。指急欲大便而又排便不畅的窘迫感。《素问·至真要大论》：“暴注下迫，皆属于热。”《类经·疾病类》：“下迫，后重里急迫痛也。”参见里急后重条。
①指先泻后补的补泻方法。《神应经》：“……平补平泻，须先泻后补，谓之先泻邪气，后补真气。”②指调和气血，平衡阴阳的补泻方法。《针灸大成》：“有平补平泻，谓其阴阳而平也。阳下之曰补，阴上之曰泻。但得内外
证名。指发热如潮汛之有定时。见《伤寒论·辨太阳病脉证并治》。《张氏医通》卷三：“潮热有作有止，若潮水之来，不失其时，一日一发。若日三五发者，即是发热，非潮热也。有虚有实，惟伤寒日晡发热，乃胃实，别无虚