证名。见《素问·气交变大论》。一作蒙昧。指神情昏昧，意识不清，如有物蒙蔽之状。
以皮肤改变为主要形式的循经病理反应。其中自发性的多为稳定性病理改变，故称“循经性皮肤病”；诱发性的多属于一过性反应，故称“可见性循经反应带”。《灵枢·经脉》：“手太阳之别，名曰支正，……实则节弛肘废，
古代养生的一个原则。《素问·上古天真论》：“恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”恬惔又作恬淡，是指生活淡泊质朴，虚无是指心境清静而无杂念妄求。
专，纯净；精，精华。如心为五脏六腑之主，故“夫心者，五脏之专精也。”(《素问·解精微论》)。又如司岁之年，收备的药物气全力厚，是因为能得天地纯净之精气，故曰：“先岁物……天地之专精也。”(《素问·至真
病证名。指肺气不足，寒邪迫聚而致喘嗽。《诸病源候论》卷十四：“肺主气，候皮毛，气虚为微寒客皮毛，入伤于肺则不足，成咳嗽。夫气得温则宣和，得寒则否涩，虚则气不足而为寒所迫，并聚上肺间，不得宣发，故令咳而
【介绍】：清代医家。字晋卿。江苏武进人。咸同间(1851－1874)以医术闻名。著有《医醇賸义》、《医方论》等书。主张师古而不泥古，不趋奇立异，善于变通化裁古方，创制新方，有较高的临床造诣。
病名。①指感受寒邪所致的咳嗽。《证治要诀》卷六：“感寒而嗽者，恶风无汗，或身体发热，或鼻流清涕，宜杏子汤。”《医说·咳嗽》：“寒嗽，痰薄，宜服热药，……以理中汤加五味子治寒嗽。”②指冬月嗽而发寒热的疾
八纲之一。指外邪侵袭肌肤体表所出现的证候。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“太阳病脉浮紧，无汗，发热，身疼痛，八九日不解，表证仍在，此当发其汗。”本证有表寒证、表热证、表虚证、表实证之分。详见各条。
【生卒】：十四世纪【介绍】：明代医家。号阅耕斋。钱塘(今浙江杭州)人。精于医术，乐于救济乞丐穷人。晚年医术益精，活人更多，死时九十岁。著有《拔萃类方》一书，已佚。
精神意识活动中有关控制和适应的能力。《灵枢·本藏》：“志意者，所以御精神，收魂魄，适寒温，和喜怒者也。……志意和则精神专直，魂魄不散，悔怒不起，五脏不受邪矣。”