书名。王邈达撰。作者将《伤寒论》113方基本上按《尚论篇》的篇次，对各方的方义、配伍应用、加减法、药物的作用等分别作简要的阐析。作者根据张仲景“因病立方”的原则，病、方兼释。其释病部分本于《伤寒尚论辨
参见舒卡·年姆尼多吉条。
病名。指呕吐苦水。《灵枢·四时气》：“邪在胆，逆在胃，胆液泄则口苦，胃气逆则呕苦，故曰呕胆。”详呕苦条。
养生术语。神，指意念精神。存神，即控制意念，集中精神。修炼气功由此而“入静”。有时也指身中部位，并认为这些部位都各有神主之。《后汉书·冯衍传》：“守寂寞而存神。”
与温针对举。指单纯针刺之法。
【介绍】：清医家。道光、咸丰(1821－1861)年间外科名医，善针治疔疮。尝谓疔疮见症急骤，针挑一法，立见神效。但其术大抵秘而不传，传而不详。乃博采秘方，参以己见，详明针法，绘图注说，纂为《疔疮要诀
【介绍】：见魏之琇条。
【生卒】：1617～1700【介绍】：清代医家。字路玉，号石顽。江苏吴江人。年轻时学儒，值明末战乱，在洞庭山中隐居十余年，并钻研医术，后业医六十年左右，著述较多。其中《伤寒缵论》、《伤寒绪论》是根据喻
疮疡的内治法之一。《素问·五常政大论》：“汗之则疮已。”即对于疮疡初起约七日之内，尚未成脓破溃，患者正气未虚兼有表证者，应用解表药物，使毒邪随汗而泄，疮疡得以消散。临证应辨寒热，分别采用辛凉解表或辛温
病证名。见杨志一《生育问题》。即妊娠遗尿。详该条。