【介绍】：清末医家。字既均，号杏庵。歙县(今属安徽)人。为当地喉科名医郑宏纲(梅涧)之次子，初攻举子业，能诗文，后专攻医学，与其兄郑瀚(一作承瀚)朝夕共同钻研医学，亦精喉科。撰《熟地黄论》、《咽喉伤燥
见《症因脉治》卷四。即生脉散，见该条。
指以本经原穴与其表里经的络穴相配合，用以治疗本脏本腑有关疾病的方法。如肺经有病取本经的原穴太渊，配以大肠经的络穴偏历等。因本法以取本经的原穴为主，表里经的络穴为配(客)，故又称主客配穴法。其具体配用见
【生卒】：1736～?【介绍】：清针灸家。字善述。河南长葛人。少学针6年未尝稍懈，然不敢轻试于人。公元1786年以针刺疟大有效而始自信。因见针灸专书多古奥难窥，撰《针灸易学》(1789)2卷，前论古人
【介绍】：见李逢吉条。
运气学说术语。出《素问·六元正纪大论》。按五音建运理论，角代表木运，故太过之木运称为太角。
病证名。见《幼幼集成》卷六。“伤寒吐蛔，责之胃寒。痘证吐蛔，责之里热。由热毒拂郁于里，又不能食，虫无所养，但闻食臭，即涌出者，宜黄连止蛔汤。”
《疫喉浅论》卷下方。玄参、麦门冬、生地黄、甘草、知母、马勃、大黄、犀角、芒硝、沙参。水煎，兑童便一盅服。治疫喉腐烂，灼热痧赤，谵语神烦，舌干绛或干黑，脉数便秘，瘈疭抽搐，内火大炽，津液已伤等症。如神识
指虚证、实证同时出现。①疾病治疗不当，或邪气过盛，使正气已虚而邪实仍在。②原来体质比较虚弱的人，感受实邪，出现正虚邪实的证候。《素问·通评虚实论》：“邪气盛则实，精气夺则虚。”通常以正虚为本，邪实为标
《灵枢经》篇名。禁，是禁止没有把握地乱医乱治；服，就是服从既定治疗法则的指导。本篇主要说明针灸的知识是很渊博的，首先要通晓经络和输穴的原理才能掌握病变的规律和施行针刺的原则。