即拔罐法。其操作方法，有下列几种：①闪火法：用镊子夹住蘸有95%酒精的棉球(或以粗铅丝一端裹以纱布蘸取酒精)点燃后，伸入罐内缓动片刻，随即退出，迅速将罐口复罩在应拔罐的部位上，让罐吸紧后再松手。应用此法时，蘸取的酒精不宜太多，以免燃烧时滴下；也不要使蘸有酒精的棉球碰触罐口燃着，烫伤皮肤。②投火法：用小纸片(最好用带蜡油的纸片)点燃后投入罐内，待火旺而纸片尚未烧尽时，迅速将火罐的罐口罩合在拟拔的穴位或皮肤上，让罐吸紧后再松手。应用此法时，须注意不要将火罐烧得发烫，且动作要快；防止烫伤皮肤。③架火法：取一直径约2～3厘米而不易燃烧和不易传热的块状物，作为点火架垫在穴位上，上面平放一个小酒精棉球，燃着后，随即将罐罩上，火熄灭后火罐就吸住了。在应用时扣罩要准确，不要将燃烧着的点火架碰翻。④滴酒法：将酒精滴1～2滴在罐内中段，再将罐转动几下，使酒精均匀地附在罐壁上，但不要沾染在靠近罐口的罐壁上，然后用火柴点燃，迅速扣在应拔的部位上。⑤贴棉法：用一小块薄薄的药棉，沾以酒精(不要太湿，以免燃烧时，酒精滴下，烧伤皮肤)。贴在罐内壁上中段，用火点燃后，迅速扣上。
如豆腐渣堆铺舌面，颗粒大，松而厚，容易刮脱，表示内聚浊邪，由于胃中阳气有余，蒸发骨中浊腐之气上升而成，多属热证。
见《校注妇人良方》卷二十四。即六味地黄丸，见该条。
见《妇人良方》。为冬葵子之别名，详该条。
证名。出《伤寒论·辨阳明病脉证并治》。亦作捻衣摸床。指患者神昏时，二手不自主地抚摸衣被或床缘的动作。多见于邪盛正虚或元气将脱的危重病候。《伤寒括要》卷上：“循衣摸床，必兼见撮空及怵惕。肝主筋，肝热甚，
【介绍】：见翁藻条。
①饮食精微通过胃、脾、肺、三焦等脏腑的作用而化生的营养物质。在脉内的，为组成血液的成分；在脉外的，遍布于组织间隙之中。津和液通常并提，但二者在性质、分布和功用方面，均有不同之处。各详该条。②泛指一切体
病名。《素问·生气通天论》：“汗出见湿，乃生痤疿。”由肺热脾湿所致，或夏月风热邪毒搏于肌肤而生。其症大者名痤，小者名疿，痤即热疖，大如酸枣，小如黄豆，皮色赤红，内有脓血。疿即痱疮，皮损为小泡，渐变脓疱
气功术语，古代主要导引法之一。《内经》：“肾有久病者，可以寅时面向南，净神不乱思，闭气不息七遍，以引颈咽气顺之，如咽甚硬物。如此七遍后，饵舌下津无数。”
【介绍】：清代医家。字元仪，江苏苏州人。学医于李中梓、喻嘉言，尽得其传，为当时名医，撰有《印机草》(又名《马氏医案》)一书，另校定沈朗仲所撰之《病机汇论》一书。
见《杂病源流犀烛·面部门》卷二十四。即杏仁煎第一方，见杏仁煎条。