即拔罐法。其操作方法，有下列几种：①闪火法：用镊子夹住蘸有95%酒精的棉球(或以粗铅丝一端裹以纱布蘸取酒精)点燃后，伸入罐内缓动片刻，随即退出，迅速将罐口复罩在应拔罐的部位上，让罐吸紧后再松手。应用此法时，蘸取的酒精不宜太多，以免燃烧时滴下；也不要使蘸有酒精的棉球碰触罐口燃着，烫伤皮肤。②投火法：用小纸片(最好用带蜡油的纸片)点燃后投入罐内，待火旺而纸片尚未烧尽时，迅速将火罐的罐口罩合在拟拔的穴位或皮肤上，让罐吸紧后再松手。应用此法时，须注意不要将火罐烧得发烫，且动作要快；防止烫伤皮肤。③架火法：取一直径约2～3厘米而不易燃烧和不易传热的块状物，作为点火架垫在穴位上，上面平放一个小酒精棉球，燃着后，随即将罐罩上，火熄灭后火罐就吸住了。在应用时扣罩要准确，不要将燃烧着的点火架碰翻。④滴酒法：将酒精滴1～2滴在罐内中段，再将罐转动几下，使酒精均匀地附在罐壁上，但不要沾染在靠近罐口的罐壁上，然后用火柴点燃，迅速扣在应拔的部位上。⑤贴棉法：用一小块薄薄的药棉，沾以酒精(不要太湿，以免燃烧时，酒精滴下，烧伤皮肤)。贴在罐内壁上中段，用火点燃后，迅速扣上。
病证名。出《素问·三部九候论》。又名陷睛翳、睛陷、目睛缩入。多由肾阴亏损，正气大虚所致。症见眼珠向眼眶内退陷。《素问·三部九候论》：“目内陷者死。”本症见于重病或虚证久病者，为正气衰竭之象。参见膏伤珠
病证名。为多种喉部疾患之主证。多因于火。火有虚实，虚火者，其人素体阴亏，或伤房劳，阴虚于下，水不制火，虚火上炎所致；实火者，肺经蕴热，或过食膏粱厚味，煎炒炙煿等物，致脾胃积热，薰灼肺系。症见喉关或内或
【介绍】：宋代医生。精通医药及针术，善治危重病人。民间曾传他治愈一例喉蛾的验案。
证名。否，通痞。指皮肤因寒邪凝聚、气血痞塞而引起的肿胀。《素问·至真要大论》：“太阳之胜，凝溧且至，……皮肤否肿，腹满食减。”参见水肿、肤胀、鼓胀等条。
①指医生在诊治上的五种过失。包括不细心进行问诊，对病人的生活环境以及思想情绪不加注意，不了解疾病的起因和经过，不详细分析病情，诊脉又不能掌握关键，不进行分类比较，粗枝大叶，诊断不明，胡乱治疗，引致不良
二十四节气之一。《素问·六元正纪大论》：“寒风晓暮，蒸热相薄，草木凝烟，湿化不流，则白露阴布以成秋令。”此时我国大部分地区天气渐凉。
厥证之一。指因阳衰阴盛所致四肢逆冷的病证。一名冷厥、阴厥。《素问·厥论》：“阳气衰于下，则为寒厥。”《药症宜忌》：“阴厥即寒厥。其证四肢厥逆，身冷面青；踡卧，手指爪青黯，腹痛，大便溏，或完谷不化，小便
①经穴名。代号RN23。出《灵枢·刺节真邪》。别名本池、舌本。属任脉。阴维、任脉之会。位于结喉上方，当舌骨上缘凹陷处。(《千金要方》)。另说“在颔下，结喉上，舌本下。”(《针灸甲乙经》)。“颈下结喉上
病证名。《胎产秘书》：“凡妊娠小腹虚胀，因食硬物伤胎，胎即受病，传于脾胃，胃气虚冷，下逼小肠，若奔豚腰重，或大便闭涩，两胁虚鸣、宜服胜金散，温中下气，胎自安矣。”(吴萸、陈皮、熟军、干姜、川芎、厚朴)
【介绍】：清代医家。字翰风，号宛邻。阳湖(今江苏武进县东)人。嘉历十八年(1813)举人。通医术，著有《素问释义》一书，并对刘若金的《本草述》加以节录成《本草述录》一书。行医则泥于太素脉。