出《药性论》。为火麻仁之别名，详该条。
见《本草经疏》。为大腹皮之别名，详该条。
眼科病证。见《银海精微》。即起坐生花，详该条。
出《素问·阴阳应象大论》。指从阴分引出阳分的邪气，或从阴分引出阳分的正气，即病在阳而治其阴，与“阳病治阴”义近。针灸应用该理论作为选穴法之一，指病在阳经而选阴经的穴位治疗。参见从阳引阴、大接经法条。
【介绍】：明代医家。字嘉言。南昌(今江西南昌)人。跟随韩隐庵学医，初授《素问》诸书，精导引术，善于用药和饮食疗法，治病效果较好。遇有传染病流行时，他购贮药物，于居处构一舍，名“来安堂”，诸药饵饮食，无
即舌之尖端。《辨舌指南》第一编第一章：“舌尖，内应心。”
小儿推拿方法名。《幼幼集成》卷三：“凡小儿忽儿手足厥冷，此盖表邪闭其经络，或风痰，阻其荣卫，又或大病之后，阳不布散于四肢。遂用生姜煨熟，捣汁半小杯，略入麻油调匀，以指蘸姜油，摩儿手足，往下搓挪揉捩，以
脏腑有严重的内伤。《素问·宝命全形论》：“弦绝者，其音嘶败；木敷者，其叶发；病深者，其声哕。人有此三者，是为坏府。”
病名。蛊胀的俗称。《证治要诀·蛊胀》：“蛊胀，俗谓之膨脝……。”详蛊胀条。
脉学专著。1卷。清·黄蕴兮撰。约刊于1746年。黄氏以歌诀形式论述26脉及其主病。歌诀在编法上有其特点，如介绍浮、沉等脉，即用浮、沉等字之韵论析。各脉主病以《内经》记载为主，并摘取《脉经》及后世脉学著