又称清心涤热或清宫。是治疗热性病邪入心包的方法。热入心包，症见神昏谵语、高热、烦躁不安、舌质绛、脉细数，可用清宫汤使心包热邪向外透达而解。
指五脏失去藏守精气神的功能，出《素问·脉要精微论》。五脏不能藏守精气神，说明其脏气衰败，功能丧失，为病情危重的表现，故“失守者死。”
亦称元气。包括元阴和元阳之气。禀受于先天而赖后天荣养而滋生，由先天之精所化，故名。它发源于肾(包括命门)，藏于丹田，借三焦之道，通达全身，推动五脏六腑等一切器官组织的活动，为生化动力的泉源。《难经·三
指水湿影响脾阳运化功能的病变。与脾虚湿困的病机稍有差异，但主要证候大致相同。脾虚湿困，是因脾虚导致水湿困阻，脾虚是发病的关键。治宜健脾为主，结合燥湿。湿困脾阳，湿是发病的关键，治宜燥湿利湿为主，湿去则
病证名。见《医宗金鉴·幼科杂病心法要诀》。小儿神气怯弱，遭受外感以后，又被外界异声异物所惊吓，或者由于邪热的刺激，则可引起神志不宁，成为本证。症见身热烦躁，面色青赤，睡卧不安，且有胆战心惊的现象。初起
见隋·全元起《内经训解》。即《灵兰秘典论》。详该条。
见《杂病源流犀烛·面部门》卷二十四。即杏仁煎第一方，见杏仁煎条。
蒙医书。吉格木德·丹金扎木苏著于二十世纪。主要介绍蒙医常用的诊断方法，药物性能及蒙医常用验方。1974年内蒙古巴盟临河县人民医院蒙医科编译。改书名为《蒙医传统验方》。内蒙古人民出版社出版。
【介绍】：见王翃条。
见《福建中草药》。为龙葵之别名，详该条。