古病名。出《金匮要略·五藏风寒积聚病脉证并治》。《诸病源候论·蛊注候》：“注者住也，言其病连滞停住，死又注易傍人也。蛊是聚蛇虫之类，以器皿盛之，令其自相啖食，余有一个存者，为蛊也。而能变化，人有造作敬
即紧提慢按。见该条。
自我推拿方法。即浴面法。《诸病源候论·时气候》：“摩手掌令热，以摩面从上下二七止，去肝气，令面有光。”
儿科著作。6卷。清·陈复正撰。刊于1750年。书中整理辑录了古代儿科学的一些主要内容。卷1论小儿赋禀、诊法、初生儿疾病的防治等；卷2～4分述儿科多种病证(包括内科杂证及外科疮疡)，每病除辨证立法外，并
指神气涣散。神是生命活动的总称，是五脏精气的体现。审察神的得失是判断正气的盛衰、疾病的轻重和预后吉凶的重要内容。例如目光无神，神思昏乱，言语不清，面色无华，气息不顺，肌肉瘦削，二便失禁等，谓之失神。表
病证名。七癥之一。《诸病源候论·癥瘕病诸候》：“(发瘤候)有人因食饮内误有头发，随食而入成癥，胸喉间如有虫上下来去者是也。”本病与发瘕相似。参见发瘕、癥、七癥条。
病名。多由火毒蕴积肝胆二经所致。症见一侧或两侧耳坠肿硬如核，痒痛。《重楼玉钥》：“两耳坠上浮肿如核，或一边生者。”治宜解毒散结。可选用仙方活命饮、五味消毒饮等加减化裁。
证名。出《素问·五藏生成篇》。又名烦心。指心中烦热郁闷之状。烦多属热，亦有因于寒者。可见于外感、内伤多种病症。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“伤寒无大热，口燥渴，心烦，背微恶寒者，白虎加人参汤主之。”
即泻肝。详该条。
病名。出《三因极一病证方论》卷十五。指瘤体日久破溃化脓者。