桐子树根
见清·刘士季《草木便方》。为油桐根之别名，详该条。
见清·刘士季《草木便方》。为油桐根之别名，详该条。
北方之极，与南极相对。《素问·六元正纪大论》：“云朝北极。”
即下法。详该条。
苔白而厚腻，苔上津液较多，如稠厚豆腐浆敷在舌上。多由于脾阳不振，寒湿痰饮停聚所致，宜温中健脾，化湿祛痰。
《素问》篇名。本篇专论疟疾的病因、病理、证候、诊断和治疗原则，故名。
《重订通俗伤寒论》方。薄荷五分，生石膏八钱，荷叶一角，陈仓米、益元散(包煎)各三钱，知母四钱，鲜竹叶三十片，桑枝二尺。先加芦筍二两，灯心五分，同石膏先煎，后入他药，同煎服。治不恶寒但发热，自汗不解，心
证名。俗称肚胀。指腹部胀满的感觉。《素问·藏气法时论》：“脾病者，……虚则腹满肠鸣，飧泄食不化。”《伤寒明理论》卷一：“腹满者，俗谓之肚胀是也。”有虚实寒热之分。《本经疏要》卷三：“胀满而按之痛者为实
出《名医别录》。为菟丝之别名，详该条。
指人体正气先虚，复感受虚邪，两虚相合而发病。正气虚是形成疾病的内在因素，六淫邪气是引起疾病的外部因素。《灵枢·百病始生》：“故邪不能独伤人。此必因虚邪之风，与其身形，两虚相得，乃客其形。”
痰饮之一。指水饮蓄而不散者。《诸病源候论·痰饮诸病候》：“留饮者，由饮酒后饮水多，水气停留于胸鬲之间而不宣散，乃令人胁下痛，短气而渴。”《金匮要略·痰饮咳嗽病脉证并治》：“夫心下有留饮，其人背寒冷如掌
见《四川中药志》。为苏木之别名，详该条。