【介绍】：见何游条。
古代南方对医生的一种称谓。此名称始自宋代，相沿至今。
气功术语。原为佛教用语。指在练功过程中，片面强调和有意追求某种现象，是用意时要避免的主要倾向。执，原指固执于事物；着，为心情缠绵于事物而不离之妄情，其义相同。气功中的执着有时也是着意、着想的总称。“着
意念。《素问·宣明五气篇》：“脾藏意。”《灵枢·本神》：“心有所忆谓之意。”又“脾忧愁而不解则伤意，意伤则悗乱，四肢不举。”
病名。见《重楼玉钥》卷上。多由邪火炽盛上冲所致。症见牙床或内或外，甚至满牙床红肿疼痛，口内灼热，痰多。详爆骨搜牙条。
病证名。见《丹溪心法附余》卷十一。《证治准绳·杂病》：“下血腹中不痛，谓之湿毒下血。”多因湿毒结蓄大肠，损伤脉络所致。证见大便下血，血色不鲜，或紫黑如赤豆汁，小便不利，胸膈胀闷，饮食减少，或面色深黄等
①指胃的生理功能。如脾气主升，胃气主降。②泛指人体的精气。《脾胃论》卷下：“胃气者，谷气也，荣气也，运气也，生气也，清气也，卫气也，阳气也。”③指脾胃的功能在脉象的反映，即带和缓流利的脉象。《素问·玉
病证名。见《傅青主女科》。多因血崩失血过多，心肝失养所致。症见两目昏暗，卒倒不省人事。治宜补血止血。方用固本止崩汤。若崩血不止，汗出肢冷，脉微欲绝者，为气随血脱危重症候，治宜回阳救逆，急与参附汤以救逆
异于平常之意。《素问·疏五过论》：“善为脉者，必以比类奇恒，从容知之。”又《病能论》：“奇恒者，言奇病也。所谓奇者，使奇病不得以四时死也，恒者，得以四时死也。”
病证名。又名飞尘眯目、飞尘入眼、飞丝尘垢入目、尘沙迷目。《世医得效方》卷十六：“尘埃入目，粘睛不脱，或被飞丝所侵，或被沙石所苦，疼痛隐涩，揩擦不开。”类今之外眼表浅异物，治宜及时冲冼。参见物偶入睛证条