【生卒】：1281～1358
【介绍】：
元代著名医学家。字彦修，又称丹溪。婺州义乌(今浙江义乌)人。自幼学习四书五经和程朱理学，三十岁后才开始学医。他遍走江苏、浙江、安徽各地访求名医，后从罗知悌学医，认真钻研《内经》等古医书，学术上受到刘完素、李杲等影响较大，并对刘完素火热学说有进一步发展，倡“阳有余阴不足”论。根据《内经》论证“相火”有常有变，认为人体有赖于“相火”以温养脏腑和推动功能活动，但“相火”易于妄动，一旦相火妄动就会耗伤经血发生病变。在养生方面，主张节制食欲，色欲，以保养阴分。临床治疗上主张滋阴降火，善用滋阴降火药，后世称其学术派别为养阴派(或滋阴派)。他所创用的越鞠丸、大补阴丸、琼玉膏等至今仍为常用方剂。主张临证时要灵活用药，反对当时一些医家忽视辨证，机械地搬用《局方》和滥用辛燥药的做法。著有《格致余论》、《丹溪心法》、《局方发挥》、《本草衍义补遗》等书。他的学说不仅在国内受医者推重，对国外(如日本等国)也有较大影响。
病证名。见《叶氏女科证治》。即经行浮肿。详该条。
病证名。出《太平圣惠方》第八十七卷。疳疾毒热攻胃反映于口齿的证候。多由阳明湿热火毒熏蒸所致。《小儿药证直诀》：“初发之时，小儿口臭，上干胃口，气息臭郁，渐进损筋，龈肉生疮，或肿或烂；又进热逼入脉，常出
《圣济总录》卷三十九方。桃枝白皮一握，朱砂、炮附子、豆豉、炒吴茱萸各一两，栀子仁十四枚，当归、肉桂各三两。为粗末，每服四钱匕，加生姜三片，水煎服，日三夜一服。治中恶霍乱，心痛，胸胁痛，喘急。
脏象著作。敦煌出土卷子。唐初写本。书名虽题仲景，文中多记汉后诸医之论，当属托名之作。主要论述五脏机理、病源及常用药物。原件分别藏于法国巴黎图书馆、英国伦敦博物院
病证名，指小儿饮乳不下，口吐涎沫。《太平圣惠方》卷一百七十七：“小儿乳食不下，吐涎沫而微壮热者，痰实也。”治宜利气化痰，用赤茯苓散(赤茯苓、陈桔皮、川朴硝、旋覆花、甘草)。
病证名。见《医宗金鉴·妇科心法要诀》。亦称妊娠积聚。指妇人素有癥瘕旧疾，现又怀胎，称为胎兼癥瘕。治宜软坚化癥，调和气血。宜用桂枝茯苓丸。
见《湖南野生植物》。为昆明鸡血藤之别名，详该条。
病证名。见《医宗必读·腰痛》。多因肝肾不足所致。《临证指南医案·腰腿足痛》龚商年按：“有老年腰痛者，他人但撮几味通用补肾药以治，先生独想及奇经之脉隶于肝肾，用血肉有情之品。鹿角、当归、苁蓉、薄桂、小茴
见《全国中草药汇编》。为八角茴香之别名，详该条。
骨节之间。《素问·气穴论》：“留于节凑，必将为败。”