【生卒】：1148～1227【介绍】：金、元间道士，养生学家。字通密，号长春子。登州(今山东栖棲)人。其时方士多以不死药惑人，实则多促其人速死。丘断言“有卫生之道，无长生之药”。以其善养生之道，成吉思
经外奇穴名。《针灸集成》：“手大指甲后第一节横纹头白肉际，兼肝俞各灸一壮，治大人小儿雀目。”近代《中国针灸学》列作奇穴，名鬼当。位于手拇指尺侧，当指关节横纹头赤白肉际。主治小儿肠胃病，结膜炎，角膜白翳
病名。出《素问·五脏生成篇》。宋以前，咳、嗽同义。《素问病机气宜保命集》：“咳谓无痰而有声，肺气伤而不清也；嗽是无声而有痰，脾湿动而为痰也。咳嗽谓有痰而有声，盖因伤于肺气动于脾湿，咳而为嗽也。”多因外
病证名。《幼幼新书》卷二十，引《宝鑑》衣厚伤温歌：“衣厚伤温损小儿，热蒸津液透皮肤；致令身体并头上，汗出如珠滴湿衣。”可见伤温的实质是护理不当，衣着过多，导致小儿腠理开疏，汗出散热，反而易感风寒之证。
十五络脉之一。《灵枢·经脉》：“手太阳之别，名曰支正，上腕五寸，内注少阴；其别者，上走肘，络肩髃。”脉从腕上5寸的支正穴处分出，向里注入手少阴心经；它的支络，从支正向上，经过肘、臂，网络于肩髃部。本脉
舌诊著作。2卷。清·杨云峰撰。上卷结合虚实、阴阳、脏腑等阐述临床验舌之法；下卷分析见何证、舌，当用何方治疗，多系作者经验之谈。但书中认为验舌“其法不出乎五行……其理总源于太极”的见解是值得商榷的。本书
书名。1卷。原题葆光道人撰。书中除总论眼科外，将眼科常见病证72种以问答方式编为七十二问，除记述各病症状外，并附方药。但内容与《龙木论》中的眼科七十二证不同。解放后出版《秘传眼科龙木论》时，附录了本书
即带下三十六疾中三痼。又名三固。古人认为属妇人三种顽固疾病。《千金要方》卷四：“何谓三痼?一曰羸瘦不生肌肤，二曰绝产乳，三曰经水闭塞。”
即怔忡。《证治要诀》卷九：“憕忡，久思所爱，触事不意，虚耗真血，心血不足，遂成憕忡，俗谓心忡脉乱是也。”详怔忡条。
气功术语。原为佛教用语。指在练功过程中，片面强调和有意追求某种现象，是用意时要避免的主要倾向。执，原指固执于事物；着，为心情缠绵于事物而不离之妄情，其义相同。气功中的执着有时也是着意、着想的总称。“着