望
望诊的简称。详该条。
望诊的简称。详该条。
脏腑相合之一。脾和胃同是消化、吸收和输布饮食物及其精微的主要脏腑。脾主运化，胃主受纳腐熟；脾为脏属阴，其性喜燥恶湿；胃为腑属阳，其性喜润恶燥；脾主升清，胃主降浊。二者在功能上互相配合，经脉上互相络属，
病名。①指邪伏于内，至夏而发的多种热性病。《注解伤寒论》卷二：“中而即病者，名曰伤寒；不即病者，寒毒藏于肌肤，至春变为温病，至夏变为暑病。”②指感受暑邪随即发生的热性病症。《杂病源流犀烛·暑病源流》：
指治疗热病的五十九个主要穴位。《灵枢·四时气》：“温疟汗不出，为五十九痏。”见五十九刺及热病五十九俞条。
病名。见《外科真诠》卷上。即肾气游风。见该条。
《马培之外科医案》方。当归、赤芍药、新绛、桃仁、青皮、郁金、参三七、枳壳、苏梗、泽兰、瓦楞子。水煎服。治闪挫胁痛，瘀凝于络，肋骨肿胀者。
证名。指两手有发热感觉。见《素问·至真要大论》。明·吴崑注：“火怫于中，故手热。”手热并可见于虚损痨瘵等病。参见手心热、五心烦热等条。
见清·刘士季《草木便方》。为马桑根之别名，详该条。
证名。指眼视物不明的证候。《医贯》卷四：“神水者，由三焦而发源，先天真一之气所化，目上润泽之水是也。……耗涩，则有昏渺之危。”参见目昏条。
刺法。指以针尖方向与经脉之间的逆(迎)、顺(随)关系来分别补泻的方法。《灵枢·终始》：“泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和。”较原则的提出了泻法为迎、补法为随的见解。后世医家据此加以发挥，认为迎随
病证名，又名狐臭、胡臭，为湿热内郁或遗传所致。《小儿卫生总微论方》：“小儿腋气者，血气不荣，腋下有孔，一如毛孔而稍大，臭秽之气，从其中出……。亦有父母遗传相传者，又有乳养之人而有染著者。”其症腋下汗腺