藏医学著作。(梵名《索玛拉扎》、藏名(《门杰代维给布》)。成书于公元八世纪初，作者不详。全书113章。分别论述人体的胚胎、生理解剖、病因(内因：即隆、赤巴、培根失调。外因：季节气候、居住环境等异常变化)、疾病分类(将四百零四种病分成四组，其中一百零一种病不治可愈，一百零一种病可治愈，一百零一种病经过祈祷而愈，一百零一种无药可治)、疾病的相互转化、治疗方法、药物的选用、配伍、药物的加工炮制和剂型。最后记载了本书的由来。现对该书的来源有三种不同说法。一曰由金城公主带入藏，由马哈金达、加处尕堪、琼布孜孜、琼布通朱、角拉门巴合译为藏文。二曰由五台山僧人江伯阳编著，先传至印度，后由堪布陆竹和班德却吉喜饶从梵文译为藏文。三曰由汉族马哈亚那和毗卢扎那编译。本书为现存藏医学最早的理论与实践具备的著作。1985年民族出版社据德格印经院木刻本出版了排印本。
病名。多由疫喉邪毒未尽，余邪内陷于肠中而为痢。症见下痢赤白或兼脓血，下痢白色者宜黄芩汤加青皮、陈皮、防风、木香、黄连之属；下痢脓血者宜白头翁汤加当归、赤芍、川芎、防风、木香、黄连之属。
①六郁之一，一称火郁。因情志不舒，肝气郁结而化热。主症有头痛、口干苦、情绪急躁、胸闷胁胀、嘈杂吞酸、大便秘结、小便短赤，或目赤耳鸣，舌红苔黄，脉弦数等。②亦作热遏。指热邪阻遏于内不能透泄。主要表现为心
见《广西药用植物名录》。为秋枫木之别名，详该条。
食疗著作。清·黄云鹄著。1卷。刊于1881年。本书共收载粥方247首，将粥分成谷物类、蔬菜类、水果类、植药类、卉药类、动物类等，并简述了每一粥方的功用、主治，提出了粥疗的五大特点：“一省费、二味全、三
经穴名。代号SP9。出《灵枢·热病》。属足太阴脾经。合(水)穴。位于小腿内侧，胫骨内侧髁下缘，当胫骨后缘和腓肠肌之间凹陷处。一法“取曲膝之横纹尖头处”(《扁鹊神应针灸玉龙经》)。布有小腿内侧皮神经，深
出《神农本草经》。即白茅根，详该条。
病证名。见《幼幼集成》。小儿齁喘之发于乳哺期者。其症气喘促而连续，不能以息，久延不已。多因伤乳而得。伴有痰涎壅盛，喘息有声。先用山楂、神曲、麦芽煎汤服，以消乳食；次用越婢加半夏汤，以定其喘。奶哮遇气候
进针法之一。用稍短于所用毫针的空心细管一根，竖置穴上，然后将平柄毫针放入管腔，用食指快速叩击露出的针柄，使针迅速进入皮下，随即除去套管，可以减轻进针疼痛。
《灵枢经》篇名。本文论述四时与发病及治疗的关系，故名。由于四季气候的变化各有不同，其产生的疾病，亦随之而异，当针刺治疗时，必须根据四时气候的不同，在适当的穴位上运用不同的刺法。
证名。指虫积肠内所致的腹胀。《症因脉治》卷三：“虫积腹胀之症，肚大青筋，腹皮胀急，反能饮食，或面见白斑黑点，或喜食一物，或腹起块扛，大便偶见长虫。”治宜驱虫为主。可用万应丸、使君子丸等。参见腹胀、虫积