病证名。见《医林绳墨·喘》。又名火炎上喘，或火炎肺胃喘。指火热上逼，气粗而盛的气喘。《丹溪心法·喘》：“戴云：火炎上喘者，乍进乍退，得食则减，食已则喘。”本证多因胃有实火，膈有稠痰，痰火上冲，肺气不降
病证名。指呃逆之属寒者。见《类证活人书·问咳逆》。《杂病源流犀烛·呃逆源流》：“呃逆阴症，胃寒脉细虚极，宜丁香柿蒂散、羌活附子汤。”也可用乳香、硫黄、陈艾研末，用好酒一鍾，煎数沸，乘热嗅病人鼻，外用生
指外鼻孔。《灵枢·营气》：“……入颃颡之窍，究于畜门。”张志聪注：“畜门，鼻之外窍。”
《景岳全书》卷五十四引《简易方》方。白石英、朱砂各等分。为细末，每服五分，金银花煎汤送下。功能清膈上风热痰饮。治心气不宁，怔忡惊悸。
见圣济总录条。
见《四川中药志》。即茴香根，详该条。
病名。出明·岳甫嘉《妙一斋医学正印·种子篇》。①指胎气上逆。②指孕后火动胎元而喘。
病证名。见《灵枢·百病始生》。指胸腹内积块坚硬不移，痛有定处的一类疾患。《难经·五十五难》：“积者，阴气也，其始发有常处，其痛不离其部，上下有所终始，左右有所穷处。”并有五积之分。心积名伏梁，肝积名肥
神明，指精神、意识、思维等高级中枢神经活动，是由心所主持的，这是心的重要功能之一。《素问·灵兰秘典论》：“心者，君主之官也，神明出焉。”因此，心对其他脏腑的功能活动，也起着主导作用。《灵枢·邪客》：“
见《青海药材》。为车前子之别名，详该条。