耳鸣的一种。《诸病源候论·耳鸣候》：“此为血气虚损，宗脉不足，病苦耳鸣嘈嘈。”《杂病源流犀烛·耳病源流》：“耳鸣脉数，黑瘦人属血虚。”治宜养血调肝，如四物汤加减。参见耳鸣条。
【生卒】：1750～1802【介绍】：清代医家。字元长，号澹安，又号福泉山人。青浦(上海)人。其先人自宋代起数代业医，世仁为第二十二代世医，长于望、闻之术，撰有《伤寒辨类》、《何元长先生医案》。其医案
篇名。出《慎斋遗书》卷十。该书把口腔与咽喉病并为一篇，称为喉口。
病名。出清·黄庭镜《目经大成》卷二。多因火邪上蒸，胆火内逼所致。证初起，“视(眼)内外都无别恙，一二日风轮坎廓(指水轮)，或左或右，在上在下，斜斜高耸而起，故曰春水扬波。……若木旺生火，多从上胀，而有
病证名。见《简明中医妇科学》。指每月行经前一、二日，大便下血。多因素嗜辛辣燥血之物，热郁肠中，大肠与胞宫并域而居，当经行之前，胞中气血俱盛，引动肠中郁热，因而迫血下行所致。症见经前大便下血，色深红，面
【介绍】：参见余午亭条。
见《医宗金鉴》卷六十一。古人认为疮疡痒可有以下几种情况：①凡肿疡初起，皮肤作痒者，为风热相搏；②溃后作痒者，轻由脓沤，甚则由疮口感受风邪；③抓破之后作痒有津水者，是脾湿，津血者是脾燥；④将敛作痒者，气
①证名。《素问·刺腰痛》：“衡络绝，恶血归之。”《灵枢·水胀》：“石瘕生于胞中，寒气客于子门，子门闭塞，气不得通，恶血当泻不泻，衃以留止，日以益大。”均指溢于经脉之外，积存在组织间的坏死血液，故又称“
书名。2卷。原书中载本书为唐代印度僧人达摩原作，经僧人般刺密谛译义成汉文。书中记述了有关医疗体育、锻炼身体的方法，并附图解，还有一些佛教色彩的论述。现存多种近代刊本。
见《湖南药物志》。为地榆之别名，详该条。