出《灵枢·口问》。同息道，详该条。
脑和脊髓的合称。《灵枢·经脉》：“人始生，先成精，精成而脑髓生。”《医林改错》：“精汁之清者，化而为髓，由脊骨上行入脑，名曰脑髓。”参见脑、髓各条。
外科著作。又名《外科秘录》。清·陈士铎述。16卷。刊于1694年。本书托名“岐伯天师”所传，故以《洞天奥旨》为书名。卷1～4统论疮疡病候，诊法及用药；卷5～13记述外科、皮肤科及金刃、跌打、虫兽伤等1
①四肢。《灵枢·邪客》：“营气者，泌其津液，注之于脉，化以为血，以荣四末。”②手指和脚趾。《素问·疟论》：“疟之且发也，阴阳之且移也，必从四末始也。”
【介绍】：见孙一奎条。
指病证与面部色泽相克。是古人根据五行生克的理论，分析面部颜色的变化，以判断病情顺逆的一种方法。病色相克，一般属逆证。例如麻疹一类热性病人(病证属火)而见面白(白属金)，根据火克金的关系，称为“病克色”
【介绍】：宋代眼科医生。江宁(今江苏南京)人。善治目疾，尤长于针拨内障。
借用五行学说中关于水与火的生克关系，来比喻心火与肾水、肾阴与肾阳的相互关系。互相协调，维持生理的动态平衡，称相济；互相失调称不济。参见水火不济、心肾不交、水亏火旺各条。
舌尖薄白苔，余无苔而见红舌的舌象。若舌色鲜红发亮，可见于津亏血少的外感病人，并以邪在少阳，郁热不解，既不出太阳，又未深入阳明时为多见(见《伤寒舌鉴》)。
【介绍】：南北朝时期北齐医生。曾任太医、尚药典御等职。