见《圣济总录》卷七十。指鼻出血经久不愈。《诸病源候论·鼻病诸候》：“鼻衄，由热乘血气也。肝藏血，肺主气，开窍于鼻。劳损藏府，血气生热，血得热则流散妄行，随气发于鼻者名为鼻衄。藏虚不复，劳热停积，故衄经
【介绍】：明代医家。字济川。长兴(今浙江长兴)人。少年时曾考科举，后来改学医，专门小儿科，在当地闻名。治病不分贵贱，从不拒绝为别人看病。著有《痘疹传心录》、《慈幼心传》。
见《江苏省植物药材志》。为芦根之别名，详该条。
病名。见《疮疡经验全书》卷七。又名葫芦丹，小儿丹毒之一。多因任脉经中湿与热结所致。此丹从脐上起，发黄肿者。治宜内服化湿饮，外用槟榔散涂之。
病名。指劳役血虚发热，类似中暑者。《六气感证要义·暑》：“有伤于劳役，以致肌热面赤，烦渴引饮，脉大而虚，按之无力，此血虚发热，所谓类中暑也。东垣以当归补血汤治之。”参见中暑条。
【介绍】：唐代眼科医生。同州(今陕西大荔)人。祖、父均以精针拨白内障术名世。公元837年治杜眼病，诊断为白内障，谓须年后，脂老硬如白玉时始可手术。至至，法以针旁入白睛穴上，斜拨去之，如蜡塞管，蜡去管明
温法之一。治疗脾胃阳虚阴盛的方法。症见食不消化、呕吐清水、大便清稀，舌淡苔白，脉沉细，常用理中丸、附子理中丸。
出《食疗本草》。即桑白皮，详该条。
即有神气。神是生命活动现象的总称，是五脏精气的体现。审察神的得失是判断正气的盛衰、疾病的轻重和预后吉凶的重要内容。例如目光精采，神思不乱，言语清晰，面色润泽，气息平顺，肌肉不削，二便调畅，谓之得神。表
古代诊脉常规，候脉不少于五十动为度，以便认辨脉象，并了解其中有无促、结、代脉。《灵枢·根结》：“持其脉口，数其至也。五十动而不一代者，五脏皆受气。”