【生卒】：?～1187【介绍】：宋代医家。字子和。洛阳(今河南洛阳)人。早年从父学儒，其后专心钻研医书，尤致力于伤寒，晚年撰《伤寒补亡论》20卷。
病名。即痧证。又称痧胀、痧秽。《通俗伤寒论·伤寒兼痧》：“日间触闻臭秽，夜间露宿贪凉，其大要也，夏秋最多。缓则寒湿凝滞于脉络，或湿热郁遏于经隧；急则鼻闻臭毒而阻逆上气，或内因食积而壅塞中气，皆能气胀成
一作道引。以主动的肢体运动为主，并配合呼吸运动或自我推拿而进行的一种锻炼身体、防治疾病的方法，也是古代养生方法，后为道家承袭。《庄子·刻意》：“吹响呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣，此道引之士，养
病证名。指咳嗽由水气凌肺引起者。《外台秘要》卷九：“饮气嗽者，由所饮之物，停澄在胸，水气上冲，冲入于肺，肺得此气，便成嗽。久而不除，渐成水气。”又：“饮气嗽经久不已，渐成水病。其状亦不限四时，昼夜嗽不
病名。《古今医鉴》卷十二：“妇人鸡爪风，因月家得此，不时举发，手足挛束如鸡爪状，疼痛难伸。于左右膝眼两旁各有一小窝共四穴，俗谓之鬼眼，各灸三壮即愈。”多因产后血亏，筋失所养，复感风寒所致。无汗者，治宜
脏腑相关理论之一。心属火，藏神；肾属水，藏精。两脏互相作用，互相制约，以维持正常的生理活动。肾中真阳上升，能温养心火；心火能制肾水泛滥而助真阳；肾水又能益心阴而制心火，使不致过亢为害。这种关系，也称水
古病名。指脐下有硬结肿块的一种疝病。《诸病源候论》卷二十：“腹中脐下有积聚，名曰胕疝也。”《医宗必读》卷八：“疝，足阳明筋病，内有脓血，即巢氏之胕疝，子和之血疝也。宜用桃仁、玄胡索、甘草、茯苓、白术、
恶即畏恶。《素问·宣明五气篇》：“五脏所恶：脾恶湿。”脾主运化水湿，湿盛则易伤脾阳，影响健运而产生泄泻、四肢困乏等症，故称恶湿。
证名。指外伤后瘀血和失血的病证。前者多见瘀血肿块，胀痛固定不移；后者或因体内某部出血，或血自诸窍溢于体外，并见头晕、心悸、口干等症。根据“血为气守”的理论，治以复元活血汤为主，酌加补气之品。如严重出血
《素问》篇名。本篇讨论针刺禁忌问题，故名。内容介绍人体禁刺部位，以及误刺的不良后果。文中还指出在暴饮暴食、饥渴、过度劳累，情绪剧烈波动的情况下，不宜立即针刺，否则容易发生意外。