①指进行针刺时，患者所产生的酸、麻、重、胀、疼痛或触电样反应以及医生持针之下的沉紧等感觉。《灵枢·终始》：“坚拒勿出，谨守勿内，是谓得气。”《医学入门》指出：“如针下沉重胀满者，为气已至，若患人觉痛则为实，觉酸则为虚。如针下轻浮虚活者，气犹未至。”历代针灸医家都十分重视针刺的得气，认为“刺之要，气至而有效”(《灵枢·九针十二原》)。如已得气，则应“密意守气勿失”(《灵枢·小针解》)。如未得气，可采取候气或催气的方法，促使得气。目前，对得气的理解，大多着重于受针者的感觉，称为针刺感应。详该条。②指针刺后，邪气得以疏泄。《灵枢·热病》：“索气于胃胳(通络)，得气也。”③指治病时，必须掌握天时气候，以及人的脏腑生化关系而用药。《素问·至真要大论》：“少阴之主，先甘后咸，……佐以所利，资以所生，是谓得气。”
见《卫生简报》(3)：11，1971。为飞扬草之别名，详该条。
①头发。又名血余。为肾之外华。发的生长状态，是肾气盛衰的反映。《素问·上古天真论》：“……肾气实，发长齿更。”“……肾气衰，发堕齿槁。”②病证名。出《刘涓子鬼遗方》卷一。泛指面积较大，证情较重之体表痈
即口腔。
见《西藏常用中草药》。为佛指甲之别名。详该条。
病证名。见《本草纲目》卷三十六枸橘：“遍身者，小枸橘细切，麦麸炒黄为末，每服二钱，酒浸，少时饮酒。初以枸橘煎汤洗患处。”
《医宗金鉴·外科心法要诀》卷七十三方。全蝎、白芷、人参各一两。为细末，每服二钱，勿食晚饭，次日空腹温酒调下，觉身微躁为效。治大麻风，遍身麻木，次起白屑红斑，蔓延如癜，形如蛇皮，脱落成片。
见沈氏尊生书条。
①睾丸的别名。《古今医鉴·脏气各殊论》：“男子肾气外行，上为须，下为势，故女子、宦人无势。”②势力。某些组织器官的支持作用。《证治准绳·伤损总论》：“骨者，左右共二，有势多髓。”
即第五足趾。
《小儿药证直诀》卷下方。大黄瓜(黄色者，去瓤)一个，大黄(湿纸裹、煨至纸焦)、胡黄连、柴胡、鳖甲(醋炙黄)、芦荟、青皮、黄柏各等分。除黄瓜外为末，将黄瓜割开顶，填入药末至满，盖口敷定，慢火煨熟，面糊为