养生术语，即调节意识思维活动以保养精神，达到健康长寿的目的。《素问·上古天真论》：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来?”古代养生家认为清心寡欲，保养精神，不使外越耗散，是养生的要旨。
证名。又称食后昏困。指饭后昏倦欲睡之症。《杂病源流犀烛·不寐多寐源流》：“食方已，即困倦欲卧，脾气弱，不胜食气也，俗名饭醉。宜六君子汤加山楂、神曲麦芽。”参见食后昏困、嗜卧等条。
眼科手术器械。见《眼科菁华录》。钢铁制作(见图125)。睑废、拳毛倒睫等使用竹夹后，卸夹时，用之割除干枯之皮肉，或割除攀睛胬肉等。图125
出《外台秘要·伤寒门》。指由天地间的疫毒戾气流行传播而引起的传染性流行病，如天行温疫、大头天行之类，所以天行是疫病的别称。《三因极一病证方论·叙疫论》：“疫病者，……一方之内，长幼患状，率皆相类者，谓
病名。聋者，“无闻也”(《说文》)。“笼也，如在蒙笼之内不可察也”(《释名》)。“耳不听五声之和曰聋”(《康熙字典》引《左传僖二十六》)。参见聋聩条。
见《本草纲目》。为梨之别名，详该条。
即进针。《难经·七十难》：“初下针沉之，至肝肾之部，得气引持之。”见进针条。
《灵枢经》篇名。篇内有九针、十二原穴之论，故名。本篇首先论述上工守神、守机，粗工守形、守关，以及迎、随、徐、疾、补、泻、候气等针刺手法及适应病证。其次讨论九针的名称、形状和用途，以及五俞的循行趋向和十
病证名。见《银海精微》。同眇目。详该条。
证名。指季肋部疼痛。《灵枢·本藏》：“肝偏倾则胁下痛也。”《金匮要略·痰饮咳嗽病脉证并治》：“留饮者，胁下痛引缺盆。”参见两胁痛、两胁下痛、留饮各条。