出《新修本草》。为槐枝之别名，详该条。
又称肝血不足。指肝藏血不足的证候。肝主藏血，血属阴，故血虚或肝阴虚均可出本证。临床表现有血虚或肝阴虚的见证，并有虚烦失眠，多梦易惊恐，月经不调等症。治宜补血养肝。
正骨手法之一。即牵引。出《仙授理伤续断秘方》。是在伤肢远端，沿其纵轴进行稳而有力的拔拉牵引，以对抗肌肉的收缩力，使移位的断骨或脱臼的关节恢复正常位置。
病证名。指经期阴道流出黄绿色的液体。清·何应豫《女科备考》：“月经来如胆水，五心作热，腰痛并小腹痛，面色萎黄，不思饮食，乃气血虚弱。先用黄芩散(黄芩、川芎、当归、甘草、知母、花粉)退其热，后用调经丸(
证名。多由病延日久，或郁火伤阴所致。《医宗己任篇·四明心法》：“又有一种胃脘痛，是阴虚症将成，须认明白。”症见脘痛时作，缠绵难愈，舌红口干，时或嘈杂，大便干结等。治宜养阴和胃，佐以泄肝，切忌香燥疏气，
指发痧时腿弯、肘弯上下怒张的静脉，呈深青、紫色或深红色。系痧症显现于体表的一种标志。《痧胀玉衡》：“痧筋有现有微现，有乍隐乍现，有伏而不现。痧筋之现者。毒入血分者多；乍隐乍现者，毒入气分者多；伏而不现
方书名。30卷。宋代医方，撰人待考(原题宋·张锐撰。据陆心源《仪顾堂集》卷19考证疑为北宋·孙兆撰)。今存者为清代翻刻宋本，已缺2、3、6、8四卷。卷1为医论及炮炙法；卷4～27选录多种病证的治疗方剂
见伤寒论注条。
道家修炼养生的一种方法。陶弘景·《真诰》卷十四：“昼服日，存想日在心中，大如钱，赤色有光芒，从心中上升，出喉咙至牙齿间，然后返还胃中。”道家认为，此法可治诸病，并可预防传染疾患。
【介绍】：宋代医生。生平不详。著《婴孩病源论》1卷，已佚。