巫医
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病逐渐有了认识，医、巫的斗争日趋尖锐。两千多年来我国医学一直沿着唯物的道路发展，巫医从未取得统治地位。到建国后，巫医已被消灭。
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病逐渐有了认识，医、巫的斗争日趋尖锐。两千多年来我国医学一直沿着唯物的道路发展，巫医从未取得统治地位。到建国后，巫医已被消灭。
见《日用本草》。即芸薹，详该条。
证名。见《伤寒论·辨太阳病脉证并治》。指神思不定，慌乱无主。《医林绳墨》卷三：“恍者，疑而未定之象；惚者，似物所有之谓。”多因七情内伤，外邪内干，心气不足，心血虚亏所致。治宜养心安神。用朱砂安神丸、养
书名。山东省中医进修学校编。全书共12章，对整骨科简史、整骨的诊断、手法、药物疗法、急救、护理，以及脱臼、错位、骨折、软组织损伤，创伤后遗症等类疾病的治疗作了系统介绍。1959年由山东人民出版社出版。
【介绍】：见陈景魁条。
见《南方主要有毒植物》。为岗梅根之别名，详该条。
证名。出《疡医准绳》卷二。指疔疮周围红肿不散漫者，称有护场，易治；反之，为不护场，难治。
【介绍】：见忽泰必烈条。
见《本草推陈》。即青蒿蠹虫，详该条。
病名。出《灵枢·经筋》。十二经筋病中的足少阳筋病。《灵枢注证发微》：“此证当发于正月之时，故名之曰孟春痹也。”详足少阳经筋病条。
见《植物名实图考》。为野菊之别名，详该条。