气功术语。指练功中不起杂念，意识思维活动处于相对静止状态。《性命圭旨全书·天人合发·采药归壶》：“心中无物为虚，念头不起为静。”
【介绍】：见顾澄条。
指人体下肢。《灵枢·刺节真邪》：“肢胫者，人之管以趋翔也。”
九积之一。指多饮汤水成积者。《儒门事亲》卷三：“水积，足胫胀满，郁李、商陆之类，甚者甘遂、芫花。”《杂病源流犀烛·积聚癥瘕痃癖痞源流》：“水积，多饮汤水成积，胸胁引痛，沥洛有声也。宜牵牛子、甘遂、茯苓
出《证治准绳·杂病》。即胃虚汗。详该条。
《素问》篇名。本篇讨论阴阳对立统一的法则。合而言之，则阴阳为一气；分而言之，则十、百、千、万可至无穷尽之数。但总的来说，无非是一个变化的道理。人身的经络，也是这样，分而言之谓之离，有阴经与阳经之分；并
宋代太医局培养医生设立之科目。即大方脉、小方脉、风科、眼科、疮肿兼折疡、产科、口齿兼咽喉科、针兼灸科、金镞兼书禁科。
病名。①鼻息肉别名。详见该条。②鼻腔内恶性肿瘤。
书名。4卷。恽铁樵撰。刊于1928年。本书辨析温病、伤寒之异，讨论温病概念，温病所述三焦等有关专题，并对一些主要的温病学派及温病治法等予以评述，反映了作者在温病领域中西汇通的观点。
与“阴中有阳”同指阴阳之间的互相包含和互根互用关系。出《素问·天元纪大论》。阴阳是一相对概念，可以有不同层次的划分，而且两者互根互用，故阴阳只是相对而言，不能绝对划定。如从阴阳的相对性和多层次性而言，