各种疾病所出现的证候，通常有其一定的规律性，在四诊的基础上，把这些具有规律性的证候，系统地分别归纳为若干类型，作为识别疾病的一种方法。如伤寒的六经证候，温病的卫、气、营、血证候，都是属于这种分类方法。
见《云南中草药》。为矮陀陀之别名，详该条。
见但欲寐条。
病证名。出《小儿卫生总微论方》。肺经气阴两虚而引起的发热。多由久病、热病后期，余热恋肺，以致肺经气阴两伤，津液被耗。其症夜热晓凉，多涎善唾，消瘦，干咳无痰，或痰少而粘，甚或声音嘶哑。治宜益肺养阴，保元
①阳盛已极，不能与阴气相交，故气血盈溢于三阳经，与三阴格拒，表现为人迎脉大于寸口脉的四倍。《素问·六节脏象论》：“人迎四盛以上为格阳。”参见关格条。②指寒邪壅遏胸中，胃阳被格拒的吐逆症。表现为四肢冷，
病证名。见《妇人良方大全》卷二十二。多因产后失血过多，不能上荣于脑，或恶露停留胞宫(厥阴之位，其脉贯顶)，循经上冲于脑所致。失血过多者，兼见面色苍白，小腹隐痛。治宜补血益气。方用八珍汤加蔓荆子。瘀血上
见感觉性循经病理反应条。
推拿手法。见《诸病源候论·头面风候》。用手掌遮盖于穴位或一定部位上。《备急千金要方·少小婴孺方》：“治小儿夜啼……以儿母手掩脐中，亦以摩儿头及脊。”
观察脐部的诊断方法。《台州原文》：“脐通五脏，真神往来之门也，故曰神阙。”凡脐以深大而坚固，左右上下推之不动，轮廓约束者，为真神安全。按之有力为真气充足；按之无力为脏气虚衰。外观应注意有无脐肿、脐湿、
解剖名。见《银海精微》。《目经大成》卷一：“风轮下一圈收放者，为金井。”即瞳神。因其清莹幽深，内有神水(房水)而似井，又因五行学说金生水，故名金井。详瞳神条。