尚论后篇
见尚论篇条。
见尚论篇条。
见《景岳全书·古方八阵》卷五十四。即清脾汤第一方，见清脾汤条。
五官之一。又名目、银海。为肝之窍。与解剖学同名器官同。由目珠、眼睑、眼带、眼眶、目系等组成。具有明视万物的功能。《灵枢·大惑论》：“五藏六府之精气皆上注于目而为之精，精之窠为眼。”《灵枢·邪气藏府病形
证名。指身体重着，活动不便的症象。《素问·气交变大论》：“民病腹满，身重濡泄。”多因风湿、寒湿、湿热困脾所致。《溪医述·身体》：“身重如山，不利转侧，麻木浮肿者何?曰，湿在肉分也。”又“身重，跗肿，肉
见《中药志》。为九香虫之别名，详该条。
思为脾之志。人的思虚与脾有关，思虑过度则伤脾。《素问·阴阳应象大论》：“脾……在志为思。”
即门牙。详该条。
①即捻子的俗称。见捻子条。②用药粉加少许赋型剂所制成的钉状剂，因形似钉，故名。俗称药线。依其药物组成不同，故有去腐、生肌等不同作用，如《外科正宗》中的三品一条枪便属这一类剂型。
见外科百效全书条。
《灵枢经》篇名。本篇主要论述九针的产生、命名、形状、性能和在临床上的应用，故名。同时讨论了五脏气、六腑气、五味、五并、五恶、五液、五劳、五走、五裁、五发、五邪、五藏、五主等有关脏腑生理病理治疗和十二经
见《广西中药志》。为佛手柑之别名，详该条。