少林寺
中国著名的寺院。在今河南登封县西北少室山北麓。北魏孝文帝太和十九年(公元495年)始建，隋文帝时(公元589～604年间)改名陟岵寺。唐改复原名。据清乾隆所修《一统志》称，印度迦佛佗禅师于隋时来中国，隋朝皇帝于嵩山为其建少林寺。后该僧弟子昙云等，辅佐唐太宗战胜王世充，立了卓越战功。此后寺僧经常练习武术，自成流派，成为国内有名的少林派拳术。这种拳术是与气功相结合的。
中国著名的寺院。在今河南登封县西北少室山北麓。北魏孝文帝太和十九年(公元495年)始建，隋文帝时(公元589～604年间)改名陟岵寺。唐改复原名。据清乾隆所修《一统志》称，印度迦佛佗禅师于隋时来中国，隋朝皇帝于嵩山为其建少林寺。后该僧弟子昙云等，辅佐唐太宗战胜王世充，立了卓越战功。此后寺僧经常练习武术，自成流派，成为国内有名的少林派拳术。这种拳术是与气功相结合的。
即少阳，以其为生气之首。故名。
病证名。又名黄风。①为五风变内障之一。《证治准绳·杂病》于绿风内障证指出“久则变为黄风”。证见“瞳神已大，而色昏浊为黄也”(《张氏医通》卷八)，展缩失灵，目已失明。类今之青光眼绝对期。②见《世医得效方
病证名。清·单南山《胎产证治录》。因产后出血过多所致。症见眼痛不能视，羞明隐涩，眼睫无力，眉及太阳酸痛等。治宜补血养营。方用当归养荣汤、当归补血汤。有热者加黄芩；脾胃不和，恶心不饮食者加生姜。
病证名。见《症因脉治》卷三。指因外邪失治传里，化热熏蒸所致的黄疸。《素问·玉机真藏论》：“今风寒客于人，使人毫毛毕直，皮肤闭而为热，当是之时，可汗而发也。……弗治，肝传之脾，病名曰脾风，发瘅，腹中热，
指肝病而致遗精的病症。《医宗必读》卷九：“肝病而遗者，色青而筋痿。”《张氏医通》载“肝热胆寒”遗精，用温胆汤加人参、茯神、枣仁、莲肉治疗。参见遗精、五脏遗精条。
病证名。五郁之一。指脾胃之气郁滞之症。出《素问·六元正纪大论》。《证治汇补·郁症》：“食滞中焦，痰凝脾脏，热蕴肠胃，皆土郁也。”症见心腹饱胀，肠鸣泻利，呕恶痰涎或清水等。治宜夺之。《杂病源流犀烛》卷十
指按压体表时所发现的疼痛部位。针灸取穴都非常注重感应。《内经》所说的“按之应手而痛”就是这个意思。压痛反应点作为穴位使用称阿是穴。渗见该条。
阳气亢盛。一般指阴气不足，不能涵敛阳气，阳气独亢的病机。如肝阴虚，肝阳上亢；肾阴虚，命火偏旺等。
见洗冤集录条。
俗称打灯火。出《本草纲目》。指用灯草蘸油燃火在穴位上直接点灼的一种灸法。操作时，取灯心草一段，蘸以植物油，点燃后对准穴位迅速灼灸，当灼及皮肤时，可听到“拍”的响声。灼灸次数，根据病情需要掌握，一般3～