眼科病证。见《原机启微》。又名赤脉贯目。《审视瑶函》：“目不因火则不病，……赤脉贯目，火益炽也。”症见“或一赤脉，或二、三赤脉，不论粗细多少，但在此边气轮上起，贯到风轮，经过瞳外，接连那边气轮，……非
虚里相当于心尖搏动的部位。古人认为“虚里与寸口相应”，故诊虚里的动气与寸口切脉同义。王孟英认为“小儿脉候难凭，惟揣虚里穴，确有可据。”《柳州医话》：“凡治小儿不论诸证，宜先揣虚里穴，若跳动甚者不可攻伐
①病因之一。指嗜酒成癖。②病名。指饮酒过度，水饮搏聚于胸膈、胁肋的癖病。《诸病源候论·酒癖候》：“夫酒癖者，因大饮酒后，渴而引饮无度，酒与饮俱不散，停滞在于胁肋下，结聚成癖，时时而痛，因即呼为酒癖，其
见《本草崇原》。为薏苡仁之别名，详该条。
维医学著作。毛拉艾外孜·和田尼用阿拉伯文著成于1703年。全书三卷。第一卷四篇，论述维医四物质(火、气、水、土)；四属性(热、寒、干、湿)；四体液(血液质、粘液质、胆液质、黑胆质)；器官学说；素质学说
见竹林寺女科秘书条。
《素问》篇名。讨论诊察要道与十二经脉终绝的情况，故名。本篇内容重点有二：一是诊察要道，说明了天地四时与人体发病及针刺方法之间的相互关系，并强调“治不本四时，必内伤于五藏”的不良后果；另一是讨论十二经脉
指头面部七个孔窍(眼二、耳二、鼻孔二、口)。五脏的精气分别通达于七窍，五脏有病，往往从七窍的变化中反映出来。《灵枢·脉度》：“五脏常内阅于上七窍也。故肺气通于鼻，肺和则鼻能知臭香矣；心气通于舌，心和则
简称汇通派。十九世纪末开始在我国出现的一个医学流派。十九世纪中叶以后，随着西方医学大量传到我国，一部分中医试图用改良的方法，沟通中西医学。他们或则以西医的解剖学、生理学等知识印证中医的古典医理；或则以
出《串雅内编》。走方医把药性下行的叫做串。串药多泻。例如牵牛串治积气成聚，用黑牵牛末为丸，陈皮、生姜煎汤送下。