一作道引。以主动的肢体运动为主，并配合呼吸运动或自我推拿而进行的一种锻炼身体、防治疾病的方法，也是古代养生方法，后为道家承袭。《庄子·刻意》：“吹响呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣，此道引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。”唐·成玄英注：“导引神气，以养形魄，延年之道，驻形之术”(《南华真经注疏》)。晋·李颐注：“导气令和，引体令柔。”意指通过调整呼吸，使脏腑经络之气和顺；通过肢体运动，使人体动作灵活柔和。《素问·异法方宜论》：“其病多痿厥寒热，其治宜导引按蹻。”唐·王冰注：“导引，谓摇筋骨，动支节。”唐·慧琳《一切经音义》：“凡人自摩自捏，伸缩手足，除劳去烦，名为导引。”宋《圣济总录》：“人之五脏六腑，百骸九窍，皆一气之所通，气流则形和，气戾〔lì丽〕则病，导引之法，所以行血气，利关节，辟除外邪，使不能入也。”长沙马王堆三号汉墓出土的《导引图》中绘有四十余种导引姿态图象。隋·巢元方《诸病源候论》中载有导引法二百六十余条。
指巳时。详十二时条。
见《广西中药志》。为岗松之别名，详该条。
证名。指腰部酸楚不适的感觉。多因肾虚所致。《张氏医通·诸痛门》：“腰酸悉属房劳肾虚，惟有峻补。”方用青娥丸、六味丸、八味丸加减。然腰酸与腰痛有相似之处，且常可酸痛并见，也有虚实寒热之别。参腰痛条。
病名。《焦氏喉科枕秘》：“此症冬日感阴湿火邪而起，(咽喉)肿如紫李，微见黑色，外症恶寒身热，振动腰疼，头痛。”治宜以化毒丹、苏子降气汤等加减。
病证名。指黑睛漏。《证治准绳·杂病》：“有漏生于风轮，或正中，或略偏，病至此，目亦危矣。”相当于今之角膜漏。
即桑菊饮作片剂。治证同。见桑菊饮条。
病名。清·高憩云《外科问答》：“痰瘤生下腮两旁，或肋腹等处。初起如桃李，渐大如茄，按之绵软，不痒不痛。”《外科十三方考》下编：“痰瘤穿溃后如猪脑髓。”治法：生于上体者宜清上解郁汤；生于下体者宜解下除湿
出《灵枢·经别》。即手阳明经别，详该条。
见《植物学大辞典》。为鹅脚板之别名，详该条。
见《药物出产辨》。为山药之处方名，详该条。