一作道引。以主动的肢体运动为主，并配合呼吸运动或自我推拿而进行的一种锻炼身体、防治疾病的方法，也是古代养生方法，后为道家承袭。《庄子·刻意》：“吹响呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣，此道引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。”唐·成玄英注：“导引神气，以养形魄，延年之道，驻形之术”(《南华真经注疏》)。晋·李颐注：“导气令和，引体令柔。”意指通过调整呼吸，使脏腑经络之气和顺；通过肢体运动，使人体动作灵活柔和。《素问·异法方宜论》：“其病多痿厥寒热，其治宜导引按蹻。”唐·王冰注：“导引，谓摇筋骨，动支节。”唐·慧琳《一切经音义》：“凡人自摩自捏，伸缩手足，除劳去烦，名为导引。”宋《圣济总录》：“人之五脏六腑，百骸九窍，皆一气之所通，气流则形和，气戾〔lì丽〕则病，导引之法，所以行血气，利关节，辟除外邪，使不能入也。”长沙马王堆三号汉墓出土的《导引图》中绘有四十余种导引姿态图象。隋·巢元方《诸病源候论》中载有导引法二百六十余条。
病证名。出《诸病源候论》卷三十八。指漏下经血夹有青色液体。参见经漏条。
古病名。指心痛、唇口变青、四肢逆冷之症。出《素问·脉要精微论》。多因阴寒之气上冲于心所致。《诸病源候论》卷二十：“疝者痛也，由阴气积于内，寒气不散，上冲于心，故使心痛，谓之心疝也。其痛也，或如锥刀所刺
病证名。见《诸病源候论》。又名舌胀、舌胀大。由七情郁结，心火暴甚，以致与痰浊瘀血滞于舌间所致。症见舌渐肿大满口，坚硬疼痛，影响呼吸、语言。《辨舌指南》：“舌赤肿大满口者，心胃之热也；舌赤肿满不得息者，
①出《素问·骨空论》。指股骨。《医宗金鉴·正骨心法要旨》：“髀骨，上端如杵，入于髀枢之臼，下端如鎚，接于骨，统名曰股，乃下身两大支之通称也，俗名大腿骨。”②指桡骨。《沿身骨脉论》：“辅臂骨者髀骨。”③
见《本草纲目》。为萝藦之别名，详该条。
经验方。见《儿科学》(上海中医学院)。西河柳、蝉蜕、葛根、升麻、连翘、金银花、紫草根、桑叶、甘草、菊花、牛蒡子。水煎服。治麻疹初起，发而不透。
清法之一。采用清热、凉血、解毒的方法，治疗温病热入营血，皮肤出现斑点及出血者，以防热毒继续深陷。常用化斑汤。
病名。①指患乳蛾同时并发剧烈头痛者。《重楼玉钥》卷上：“此症一边头痛如破，或左右红肿如核(指乳蛾)。……惟下元虚者，多致此疾。”②指内科头痛症之偏于一侧者。
详润下条。
病证名。指阳气虚衰而致的发热。见《丹溪心法·发热》。《景岳全书·杂证谟》：“阳虚者，亦能发热，此以元阳败竭，火不归源也。”《医碥》卷一：“阳虚谓肾火虚也。阳虚应寒，何以反发热?则以虚而有寒，寒在内而格