【生卒】：581～682
【介绍】：
唐代著名医学家。京兆华原(今陕西耀县)人。他拒绝唐太宗等要其任国子博士的聘请，长期居住民间，生活朴素，采种中药，研究医学，为人治病，著书立说。系统总结唐以前我国医学发展的丰富经验，结合个人八十年临床经验，写成两部医学巨著《千金要方》三十卷，《千金翼方》三十卷。在学术上，孙氏重视民间医疗经验，总结出用动物甲状腺防治甲状腺肿大；用动物肝防治夜盲；应用葱叶作为导尿管，为尿闭病人施行导尿术；记录流传的下颌脱臼整复法，一直沿用至今；他使用的硫黄伏火法则是我国最早的火药配方；此外对采药、炮炙、针药并用经验等，都有一定的贡献。尤为可贵的，孙氏对鬼神致霍乱、服石长生等持批判态度，正确论述霍乱的病因和养生之道。孙氏治学精神不墨守成规，出色地发展了仲景学说。
指色泽浮浅明润。与沉浊(暗晦)相对。面色浮泽，病属腑属表。《灵枢·五色》：“浮泽为外。”
经外奇穴名。别名脺俞，胰俞。《千金要方》：“消渴，咽喉干，灸胃管下输三穴各百壮，穴在背第八椎下横三寸间寸灸之。”位于第八、九胸椎棘突之间旁开1．5寸处(《针灸学》上海)。布有第八胸神经后支的内侧皮支，
即案机。抏，音义同玩。出《史记：扁鹊仓公列传》。清·张文虎《校刊史记集解索隐正义札记》：“案抏：《索隐》、宋本、中统、游、凌、毛并作‘杌’；王、柯伪‘杭’；凌引一本作‘亢’。《考异》云：《索隐》音玩，
指现在症状。《素问·三部九候论》：“必审问其所方病。”
《张氏医通》卷十：“儿出胞时，头必转向产门，自然正产。若无力转运，脚踏胞衣，脐肠先出，谓浪脐生。急令稳婆清理推入，稍俟气平，乘势就其脚下，不可推转久延。久则脐肠复下，复难收拾矣。”类似于臀足位分娩，脐
《杂病源流犀烛·脏腑门》卷一方。栝蒌仁、杏仁、黄连各等分。为末，竹沥、姜汁为丸。治伤酒而致的湿痰作嗽。
骨折断端摩擦时发出的声音。临床上用作骨折诊断指征之一。《伤科补要》卷二：“骨若全断，动则辘辘有声。若骨损未断，动则无声。或有零星败骨在内，动则淅淅有声。”由于容易引起新的损伤，故现已少用或不用。
【介绍】：明末医生。字自昭。祖籍慈溪(今浙江慈溪)，迁居到江苏嘉定。长于医理，崇祯年间(1628～1643年)任太医院判，著有《医宗指要》，已佚。
书名。又名《妇人良方大全》、《妇人大全良方》、《妇人良方集要》。24卷。宋·陈自明撰于1237年。本书整理编辑了宋以前有关妇产科的著作，分为调经、众疾、求嗣、胎教、妊娠、坐月、产难及产后等8门(薛己本
气功术语。是一种意念锻炼。存，为意念的存放；想，为闭目塑造意识形象，即闭目内视。但内视的体内对象都是想象的。《天隐子》：“存谓存我之神，想谓想我之身。”