见《广西中兽医药用植物》。为宝盖草之别名，详该条。
【介绍】：战国时医家，扁鹊的弟子。曾著《本草经》一卷，不传。
见《广西中草药》。为梵天花之别名，详该条。
①见《昆明民间常用草药》。为透骨香之别名。②见《广西药用植物名录》。为雪药之别名。各详该条。
病证名。见《医宗金鉴·幼科杂病心法要诀》。小儿神气怯弱，遭受外感以后，又被外界异声异物所惊吓，或者由于邪热的刺激，则可引起神志不宁，成为本证。症见身热烦躁，面色青赤，睡卧不安，且有胆战心惊的现象。初起
病证名。指风痰上扰清窍的头痛。见《圣济总录·诸风门》。《兰室秘藏·头痛门》：“发时两颊青黄，晕眩，目不欲开，懒言身体沉重，兀兀欲吐。洁古曰，此厥阴太阴合病，名曰风痰，以《局方》玉壶丸治之。”并可选用甘
痧证之一。《痧胀玉衡·噤口痧》：“默默不语，语亦无声，形如哑子。此乃痧气壅盛，热痰上升，阻逆气管，故咽喉闭塞而然。治宜先放其痧，审其肺肾脾三经之脉为要。然后推详余经之脉，则知病之所本矣。”方用三香散、
声音由气振动声带而发。舌头之不同活动则发出不同之声音。如舌尖抵齿，则发出齿音；舌根抵上腭，则发出上腭音；舌头卷曲，则发出卷舌音等，故《灵枢·忧恚无言》：“舌者，音声之机也。”
证名。同语。出《伤寒论·辨阳明病脉证并治》等。《素问·热论》称谵言。指阳明实热或温邪入于营血，热邪扰及神明时，出现神志不清、胡言乱语的重症。实证为多。见于伤寒阳明腑证、蓄血证、热入心包等。治宜泻热清心
见《石室秘录》。指妇女的阴道外口。